(菩薩)具曰金剛手秘密主。即金剛薩埵也,解之者有淺深二釋。若依淺略釋,則秘密主為夜叉王之異名。夜叉之身口意。隱密而不可了知,故西士之俗謂為秘密主,今金剛薩埵現此夜叉王之身,手持金剛,常為諸佛侍衛,故謂為金剛手秘密主。若依深秘釋,則諸佛之三業秘密。金剛薩埵執持其秘密,故謂為秘密主。大日經以為諸金剛眾之上首,一經之對揚主。大日經疏一曰:「金剛秘密主者,梵雲播尼,即手掌。掌持金剛,與手執義同,故經中二名互出也。西方謂夜叉為秘密,以其身口意速疾隱秘,難可了知故。舊翻或云密跡,若淺略明義,秘密主即是夜叉王也。執金剛杵,常侍衛佛,故曰金剛手。然是中深義,言夜叉者,即是如來身語意密,唯佛與佛乃能知之。乃至彌勒等猶於如是秘密神通力不能及,秘中最秘,所謂心密之主,故曰秘密主。能持此印,故曰執金剛也。」義釋一曰:「金剛手者,梵雲縛曰羅馱囉,馱囉是執持義,此菩薩手執持金剛,故名金剛手也。秘密主者,若淺略義即夜叉王,其性速疾,今深秘釋,此菩薩執持大日如來身口意密,故名秘密主。」
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亦名:三衣指作不犯長 子題:一端、指作、五肘、法衣量 行事鈔·二衣總別篇:「薩婆多,有緣得一端[疊*毛],指作三...(一)又作金針雙鎖。指密教現圖胎藏曼荼羅中之金剛針(梵 Vajra-sūci)與金剛鎖(梵 Vajra-?rvkhalā)(鎖)二菩薩...過了正午不食叫做齋,持齋就是受持齋法。...【退不退差別建立補特伽羅】 p0914 瑜伽二十六卷十三頁云:云何由退不退差別建立補特伽羅?謂由退故,建立時解...(名數)即三次三拜之儀式也。百丈清規第一達磨忌條曰:住持上香三拜,不收坐具,上湯,退身三拜,再進前問訊揖湯,...又作梵夾。刻經文於貝多羅葉,夾以厚板,以繩結之,故稱為梵筴。夾,或為筴之誤;筴,同策之義。 p5551...佛教經典、故事集中,常以動物表現。其理由有三:(一)業(梵 karma)與輪迴(梵 sajsāra)思想之影響。(二)精靈崇...【伽那】 秦言厚。大品伽字門,入諸法厚不可得故。論曰:即知諸法不厚不薄。華嚴唱伽(上聲)字時,名持一切法...執著一期生命的長短。此相一立,則不了知緣生如幻的道理,焚香祈禱,妄圖長命,永為三有之所束縛,而不得解脫。...(一)梵名 Kumbīra。又作鳩鞭羅、金毗羅、宮毗羅。意譯作蛟。即蛟龍,指有鱗之龍。[玄應音義卷五、大唐西域記卷七...(植物)果名。可洪音義一曰:半娜,奴可反,亦名半娜婆,亦云般捺婆,亦云波那婆。西域記云:其果大如冬瓜,熟則黃...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
時國大王延佛設齋,我於爾時平地待佛,毘舍如來摩頂謂我:當平心地,則世界地一切皆平。 這個地方使得持地比丘內心...問: 我們修學淨土宗的人,衹要一心念佛就可以了,為什麼還需要學習天台宗呢? 道安法師答: 現在一般來說,學天台...
文殊菩薩問佛:佛涅槃以後,眾生用什麼來做福田?佛答:汝等須知,我涅槃後供我身像,與現供我之功德福田無別。這也...
人生如戲,為了生存,為了理想,為了情緣,每個人都在扮演著不同的社會角色,上演著不同的悲喜劇。人們為了不同的利...紫柏大師問僧海州:你念佛常有間斷嗎? 合眼睡時便忘了。海州回答說。 合眼就忘了嗎?!大師震威一喝,說: 這樣念...
禪師沉默許久回答:成佛就在今天。 小和尚當時聽了不以為然,又問:那怎麼可能呢? 但是禪師並沒有繼續回答他為什麼...中央大日如來(毗盧遮那佛)代表法界體性智: 佛身顏色:白色 代表意義:自性清淨 淨土名號:色究竟土 所轉煩惱:無...一、智慧有沒有增長、煩惱有沒有減少? 果然有進步,心地會一天比一天清淨,煩惱自自然然一天天減少,智慧天天增長...
秘密主
【佛學大辭典】
| 上篇:秘密 | 下篇:秘密咒 |
(術語)忍辱者,能防一切之外難,故譬以鎧。智度論十曰:忍鎧心堅固,精進弓力強。...
三衣指作非長
金針雙鎖
持齋
退不退差別建立補特伽羅
九拜
經夾
動物
伽那
壽者相
俱毗羅
半娜婆
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

見自身微塵與世界所有微塵等無差別
學淨土宗為什麼還需要學天台宗

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