(術語)Vinirudha,譯曰滅。四諦中之滅諦是也。大乘義章一曰:「言毗尼者,是外國語,此翻為滅。外國說滅凡有三種:一者涅槃;二尼彌留陀,謂四諦中滅諦名也;三曰毗尼。」
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【母胎中有五位】 p0527 俱舍論九卷八頁云:云何次第如聖說言:最初羯羅藍,次生頞部曇,從此生閉尸,閉尸生鍵南,...指三三昧、四禪定、四無量心、四無色定、八背舍、八勝處、九次第定、十一切處等八種法,合為五十。其中,四禪、四無...(術語)正明之心也。楞嚴經一曰:唯願如來哀愍窮路,發妙明心,開吾道眼。...(術語)佛者覺悟也,一切眾生皆有覺悟之性,名為佛性。性者不改之義也,通因果而不改自體是雲性,如麥之因,麥之果...涅槃的覺體,本來不可思議,故稱元妙。...(術語)台家之教判,以華嚴等五時,配於乳等五味。第二時鹿園時之諸經,稱為酪經。即一切之小乘經也。法華玄義二曰...禪林中,掛於庫司灶上之板。又作火板、火鈑。炊飯熟,飯頭擊火版三下,火頭即滅灶火。同時,大眾聞擊火版,乃停止坐...(地名)舍衛城有長者哀恤孤危。世人呼曰給孤獨Anātapindika,佛在摩揭陀國時,來聞法三歸為優婆塞。後乞佛來舍衛...(術語)化身佛證有餘涅槃之道場也。如釋尊在摩竭陀國迦耶山頭尼連禪河邊之菩提樹下金剛座上是也。晉華嚴經一曰:一...禪林用語。提單刀而直入敵陣之意。指禪林師家指導學人,不用智謀策略,舍除一切緩衝之言語,而直接論及問題之核心,...(術語)戒有二種,舊曰作戒,無作戒,新曰表戒,無表戒。受戒之時,造作受者身口而表示受戒之相於外,謂之表戒,此...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...《涅槃經》云: 念佛一口分作十六分功德,若有一人布施一世界眾生經三月。只將念佛十六分中一分功德亦復勝彼。故知...1、永遠都要記住學佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄滅貪瞋癡;就是諸惡不做,眾善奉行,這個方向永遠不能忘記和改變...
出家人專務世法,應赴經懺,貪圖名聞,關心利養,佛行全缺,世行深追;至其極點,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉! ...
總而言之,大白牛車的啟動,我們講過有三個次第:安住、觀照、發願。先安住一念清淨心,觀照十如是,發起菩提願。 ...
一、不殺生 意識到毀滅生命所帶來的痛苦,我發誓養同情心,學習善巧,捍衛人類、動物和植物的生命。我決心遠離殺戮...
參禪一事,不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟,衹要煩惱尚未斷盡,仍然無法出離生死。現在的人暫且不說,就...
原文: 德美,姓王,清河臨清人。年十六出家,十九剃染。隋開皇中,觀化京師,受持戒律,日以禮懺為務,常誦萬五千...
稱情愛戀,違意憎嫌,此不淨心,未足除罪。 這是說明在修懺的時候,有一些錯誤的心態,會使拜懺失敗。 稱情愛戀, ...
尼彌留陀
【佛學大辭典】
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華嚴宗十玄門之一。此門乃就「果」而言,以破眾生執於不能隨舉一法即一切法之疑障。謂於諸法中,隨舉一法為主,其餘...
母胎中有五位
八種法
明心
佛性
元妙
酪經
火版
祇樹給孤獨園
寂滅道場
單刀直入
無表戒
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛說八關齋經
念南無阿彌陀佛的功德利益
學佛修行的11大禁忌

只憂道業難成,不慮身心沉沒

真如本性的功德一切都在

如何在現代生活中發願持守五戒

不肯仗佛力了生死,怎能不反思

為止口業,止語三年


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師