(術語)菩薩固意起假觀,而認差別相,化益眾生也。與從空出假觀同。
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(書名)唐玄應撰,二十五卷。( 玄應音義 )。又,唐慧琳撰,百卷。此書採集玄應音義慧苑音義等而成。中土亡佚已久。...(術語)勝鬘經之語。勝鬘經寶窟中本曰:隔別故稱為界,三千苞含人物,目之為藏也。...(術語)眾生之心體,自性清淨,離一切之妄相,照照靈靈,有覺知之德。是非修成而然,乃本有自爾之性德,故曰本覺。...【六種不應思處】 p0306 瑜伽二十五卷八頁云:云何思正法?謂如有一,卽如所聞所信正法,獨處空閑,遠離六種不應思...(名數)若脈洪直者,肝病之相,輕浮者,心病之相,尖銳衝刺,肺病之相,如連珠者,腎病之相,沉重遲緩,脾病之相。...【樂俱行法】 p1309 品類足論六卷十四頁云:樂俱行法云何?謂若法,樂受相應。...(術語)依密教之修法祈禱有效驗,是雲法成就,梵語云悉地。...(譬喻)物體遮光線而生之形也,形雖可見而體為空,以喻諸法之無自性。圓覺經曰:此菩薩及末世眾生,證得諸幻滅影像...(術語)初發心而未經深行者。首楞嚴經一曰:復有無量辟支無學並其初心,同來佛所。止觀一曰:初心尚爾,況中後心。...(術語)真智之知也。釋氏稽古略三曰:真知無知,以知寂不二之一心,契空有雙亡之中道。...全一卷。又作七階佛名經、禮懺、禮懺文、禮佛懺悔文、六時發願法。隋代三階教之祖信行(540~594)撰,記述三階教之...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
淨土法門,是以信願行三資糧作為往生的條件。這三者是鉤鎖相連的關係,如鼎之三足,缺一不可。由信啟願,由願導行,...
所謂六根對六塵,因為六根在接觸六塵,不去分辨的時候,它僅僅是叫根塵相對,無所謂苦和不苦,只是根、塵、識三者接...
浮世生身事若何 猶如春燕壘巢窠 波波役役營家計 不如隨分念彌陀 文章俊辯應高科 朱紫榮身志氣多 高官誰免無常至 不...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了...求陀那與安息羅比丘結伴到舍衛城托,在回只園精舍的路上,求陀那忽然有感而發對安息羅說:今天受信徒的豐富供養,我...
【原文】 客曰:弟子昔日聞言,淨土法門,全屬小乘。極樂國土,原是權說。因是久懷疑惑,自莫能決。今日聞師所言,...
對任何事都能放得下,放下即功夫。平常就對任何事不罣礙,免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。 修行是要在動中...
原文: 汝之性情,每好作無謂之話說。汝家不充裕,兼有老親①,何得雲欲覓清淨處所,而一心辦道乎。且汝在電局,若...
出假行
【佛學大辭典】
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(印相)印相名,旋舞之形。慧琳音義三十六曰:佉吒迦,梵語也,以義譯之雲。以左右手腕相近,柔耎輪散十指,共於心...
一切經音義
三千大千世界藏
本覺
六種不應思處
五臟脈相
樂俱行法
法成就
影像
初心
真知
七階佛名
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】永嘉證道歌

凡有願者,終必能滿

喝同樣一杯水也可能有三種不同結果

永明禪師勸世念佛歌

凡夫能去極樂全靠這句萬德洪名
財施與法施

淨土法門是權法還是實法

少一個念頭,則少一個業,多一個解脫


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師