瑜伽九十七卷十九頁云:即此一切緣所有定,皆名有上想定。
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【袍休蘭羅】 漢言大寶,即多寶佛,出薩曇分陀利經。...佛的尊號,天是世人之所尊,佛更是天人之所尊,所以叫做天中天。...(術語)謂現象界互有差別相也。現象界原為由本體界顯現者,故今攝現象界於本體而論時,其事相無有隔歷。然皆惟見現...位於韓國京畿道高陽郡神道面之北漢山城內重興洞。乃高麗末期僧普愚於忠惠王復位二年(1341)所建。其後一度荒廢,直...亦名:牙角針筒戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)牙角針筒戒八十六。事雖是小,用功極多,無益之費,豈復過...梵名 ?ītavana,巴利名 Sīta-vana。又作尸陀林、寒林、尸多婆那林、尸摩賒那林、深摩舍那林。為位於中印度摩揭陀...(術語)理趣三昧也。行理趣三昧者為禮懺,故云禮懺。...華譯為觀,即觀察或觀見事理的意思。...梵語 pūrva,巴利語 pubba。宿即久、舊、古之意。宿世即前生、前世、過去世之意。宿世之生存狀態,稱為宿命;宿世...凡三卷。守堅編。又稱雲門廣錄、雲門和尚廣錄、雲門文偃禪師廣錄、大慈雲匡真弘明禪師語錄。收於大正藏第四十七冊。...(雜語)山堂肆考。屠兒在涅槃會上。放下屠刀。立便成佛。言改過為善之速也。...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...問: 《彌陀經》一心不亂,《無量壽經》至心信樂,《觀經》具備三心,攝取不舍,善導大師金剛深信,請問皆是平時往...
與人相處發生問題時,可以當成是對我們智慧的一種考驗,讓我們學習運用智慧、慈悲來互相調整,也讓我們思考︰要如何...一種花生於深山幽谷,其態,從容優雅,其味,芳香遠播。不管世界如何地滄海桑田,不管風雷雪雨如何地翻覆著自然,只...
常常一件事情發生的時候,不要一味地認為自己就是對的,應該想一想是否是我的想法不正確,或者我的做法有問題,我們...
有時候,我們可能心血來潮想要修行,不僅僅是閱讀而已,然而在沒有任何東西阻礙你,你還是修不下去這是自我因你偶然...引導語: 生氣會帶來什麼危害?生活中難免會遇到一些事情讓我們的發怒,尤其的脾氣暴躁的人,更是時不時就會熱血上...
只顧自己的利益而不顧別人,這就是自私。 世界上一點都不自私的人大概沒有,自私得透頂的人還真不少見。自私是有輕...
諸佛菩薩他對眾生說法的時候,他是平等的。但是由於我們眾生的因不平等,所以緣也就不平等了。在我們修行當中你所感...
有上想定
【法相辭典】
【有上想定】 p0547
| 上篇:有窣堵波 | 下篇:有上住樂 |
(術語)謂佛舍利之三種:如骨為白舍利,發為黑舍利,肉為赤舍利是也。...
袍休蘭羅
天中天
事相隔歷
太古寺
作骨牙角針筒戒制意
尸陀林
理趣禮懺
毘缽舍那
宿世
雲門匡真禪師廣錄
放下屠刀
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
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