(書名)六卷,元魏吉迦夜等譯。記迦葉等二十四人之付法因緣。明教大師契嵩准於小乘之禪經慧炬之寶林傳等,作定祖圖正宗記,定西天之二十八祖,謂付法藏傳可焚雲。見釋門正統四。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
謂於佛前舉一手,或微低其頭,表示敬禮;此係禮法中之輕者。法華經卷一方便品(大九·九上):「或有人禮拜,或復但...天台宗判涅槃經說相之語。所謂追說,廢止先前法華之會座,再取四教之說;所謂追泯,於法華會座之後,即談佛性常住之...二解脫者: 一、慧解脫 智慧能離一切之煩惱障,而證涅槃。 二、心解脫 心識能離一切之定障,而得入滅盡定...(雜語)經劫無量無數也,世界一成一敗之時量,謂之劫,法華經方便品曰:無量無數劫。聞是法亦難。...【結有九種】 p1175 集論四卷十頁云:結有九種。謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。愛結...【白黑二業】 即善惡二業,白業可感淨妙清淨的樂果,黑業可感穢惡不淨的苦果。此又可開為四種:一、白白業:善業而...(雜名)又云梵夾。刻經文於貝多羅,夾以厚板,以繩結之也。其狀類箱,故曰梵筴。愚案夾為筴之誤同策。...行事鈔·頭陀行儀篇:「有十利:一、無求好精舍住疲苦,二、無求好臥具疲苦,三、不惱上座,四、不令下座愁惱,五、...又作直裰。綴,縫合之意。系僧侶之法衣。即將偏衫與裙子合綴而成之僧服。我國唐代中世以來,即盛行於禪家。日本法衣...【非律儀非不律儀所攝業】 p0721 瑜伽九卷七頁云:非律儀非不律儀所攝業者:謂除三種律儀業,及不律儀類業,所...(術語)謂斷一煩惱,即有斷一切煩惱之道理也。華嚴宗依無盡緣起之理而盛談此旨。五教章三曰:但如法界,一得一切得...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
日用之中,所有一絲一毫之善,及誦經禮拜種種善根,皆悉以此功德,迴向往生。 這一段文,印祖告訴我們:一個修淨土...
你依止在佛堂所栽培的念力,我們一個人不是沒事幹的,總有一些事情要做,這個時候或者是行、或者是住、或者是坐、或...
2013年4月24日,海山長老安詳示寂,世壽86歲。長老以弘揚淨土法門為己任,行持不捨晝夜,悲心廣度眾生。德高望重,...1、虛心: 常人不解善惡,不畏因果,決不承認自己有過,更何論改?但古聖賢則不然。今舉數例:孔子日:五十以學易,...
有人問:最近科學生理學講,男女的精到了一個時間,也像其他細胞一樣,要新陳代謝。不把它排泄出來,對身體有妨礙。......核桃,在國際市場上與扁桃、腰果、榛子一起,併列為世界四大乾果。中國和美國的產量佔了。核桃在國外,人稱大力士食...
這個地方講如實不空義,這個講作用。 中間無實性,是故若交蘆。 結解同所因,聖凡無二路。 汝觀交中性,空有二俱非...
付法藏因緣傳
【佛學大辭典】
| 上篇:付法相承 | 下篇:付財 |
【正法】 p0497 瑜伽二十五卷六頁云:謂正法者,若佛世尊、若佛弟子、正士、正至、正善丈夫,宣說開顯分別照了。此...
舉手低頭
追說追泯
二解脫
無量無數劫
結有九種
白黑二業
經夾
隨坐十利
直綴
非律儀非不律儀所攝業
一斷一切斷
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】右繞佛塔功德經

所有一絲一毫之善,皆悉以此迴向往生

念佛動中修,要修到什麼程度呢

海山長老談淨土法門的修行
【推薦】弘一大師:改過十訓

淫根在於心意識,非指身體器官
人際關係的圖解
世界四大乾果之核桃


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師