行事鈔·頭陀行儀篇:「有十利:一、無求好精舍住疲苦,二、無求好臥具疲苦,三、不惱上座,四、不令下座愁惱,五、少欲,六、少事,七、趣得而用,八、少用則少務,九、不起諍因,十、不奪他所用。」(事鈔記卷三六·二一·一九)
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唐代佛教,是指從唐高祖武德元年(618)到哀帝天祐四年(907 )二百八十九年間李唐一代的佛教而言。 唐代接著隋代...(雜名)Gopālaka,譯曰牧牛經。見玄應音義二十五。...即安住於 (a,阿)字本不生之三昧。全稱滿一切願出廣長舌相遍覆一切佛剎清淨法幢高峰觀三昧。又作法幢高峰觀三昧、...(名數)對於經典十種之行法:一、書寫,於佛所說之經律論文,書寫流通而不使斷也。二、供養,於佛之經典所在處,如...亦名:受隨作戒同異 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、明五同)五同:一、者名同,俱名作戒故。二、義同,俱防非境。三...(術語)謂如波即水,水即波,彼此互廢己而同於他也。色即是空,空即是色,是相即也。兩鏡相照為相入,非相即也。...即淫慾之熱情,猶如火能燒眾生心;或以淫慾心如火不可遏止,故稱慾火。欲又作欲。楞嚴經卷八(大一九·一四三下):...【分別起】 即一切煩惱中,由邪教、邪師、邪思惟等所引起的,稱分別起。是為俱生起的對稱。在十根本煩惱中,疑、邪...(雜語)法華經安樂行品曰:菩薩摩訶薩,觀一切法、空,如實相、不轉倒、不動、不退、不轉,如虛空,無所有性。是說...(名數)佛眼有三種:一金剛薩埵所變之佛眼尊,瑜祇經說之。瑜祇經金剛吉祥大成就品曰:時金剛薩埵對一切如來前,忽...佛道之根芽。與「道元」、「佛緣」同義。以過去世所發之菩提心為緣,至今世而得開發宿善,稱為道根。憬興之無量壽經...八大人覺經...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...勸發菩提心文...
10年前,我因患病,在求生不能、求死不得的危難關頭,慶幸遇到了佛法,是大慈大悲的觀世音菩薩給了我新的生命。在我...
我們看持犯得失,先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報:三塗果報,餘報:一、多被誹謗,二、為他所誑。 這個地方的過失...
激揚生死凡夫令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦樂兩土,爰開折攝二門,激之揚之...
宋朝太平興國年間,有一位法名辨聰的僧人,遊方到五台山,時值仲夏,便於清涼寺隨僧眾結夏安居。當時僧眾中有一位老...
我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,等調理得當,自然智慧明朗,無明散去。 修苦行是從苦中...
諸位!你臨命終的時候,到底你是業障深重去往生,還是具足無量的性功德去往生,這關鍵就是臨終的時候你的心是向外或...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時,有一位國王名叫末羅,他的國土豐...問: 煩惱如何解決? 衍慈法師答: 煩惱的根本是無明,無明即事理不明,愚昧的意思。由於無明導致思想不正確,引起...
隨坐十利
【南山律學詞典】
| 上篇:隨坐 | 下篇:隨戒釋相總論四戒 |
以真言加持之花,稱為真言花。蘇悉地羯羅經卷上(大一八·六六八下):「以真言花當奉獻之,發是願言:此花清淨,生...
唐代佛教
瞿波洛迦
清淨法幢高峰觀三昧
十法行
受隨二作戒同異
相即
慾火
分別起
觀一切法空
三種佛眼
道根
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

觀音菩薩感應故事:治癒脊髓瘤

小妄語的過失與持戒功德

激揚生死凡夫之厭欣心

潛伏在你身邊的「菩薩」們

修苦行是從苦中越修越不覺得苦

為什麼有些人往生對他來說很容易


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