(地名)即鹿野園。在迦尸國。法顯佛國記曰:「復順恆水西行十二由延,到迦尸國波羅捺城之東北十里許,得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住,常有野鹿棲宿。世尊將成道,諸天於空中唱言:白淨王子出家學道,卻後七日當成。辟支佛聞已,即取泥洹,故名此處為仙人鹿野苑。世尊成道以後,人於此處起精舍。」
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全一卷。道略集,姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第四冊。其內容舉譬喻因緣以說明善惡業報之理,凡三十九喻。上述系依高...(名數)釋氏要覽上曰:大集經云:袈裟名離染服,賢愚經云:出世服,如幻三昧經云:無垢衣,又名忍辱鎧,又名蓮華衣...【阿留那】 或阿樓那,或云薩埵,漢言明相。明瞭論云:東方已赤。通慧指歸云:此方約日未出前二刻為曉,此為明...法界次第云:毗梨耶秦言精進,欲樂勤行善法,不自放逸,謂之精進。精進有二種:一者身精進,二者心精進。 一...位於日本京都市左京區黑谷町。 為淨土宗之大本山。號紫雲山。又稱黑谷堂、新黑谷、白河禪房。淨土宗祖法然從比叡山...(名數)空,無相,無願也。新譯仁王經中曰:位三脫門,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,此是菩薩摩訶薩從初發心...(術語)十乘觀法之第四。以空假中三觀,遍破諸惑也。...妄心熏習義有二種,云何為二? 一者、分別事識熏習 依諸凡夫二乘人等,厭生死苦,隨力所能,以漸趣向無上道故...凡十卷(七、九、十卷欠缺)。唐代智炬撰(或謂本書為惠炬、勝持共同編纂)。全稱大唐韶州雙峰山曹溪寶林傳。撰述年...(譬喻)色聲等六塵。以眼等六根為媒,劫掠功能法財。故以六賊為譬。涅槃經二十三曰:六大賊者,即外六塵,菩薩摩訶...【能施憶念】 p0895 瑜伽三十七卷六頁云:能施憶念者:謂佛菩薩、依定自在;若諸有情、於法失念,能與憶念。是...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...閉關,又稱掩關,這個名詞和風氣在印度沒有,中國也是到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。閉關可...
【原文】 然十方諸佛,淨土無量,經論偏指歸極樂者,略有三意: 一為彼佛與此土人最有緣故。無貴賤、無賢愚、無幼艾...
痛苦是人生的枴杖,它使強者更強,弱者更弱,只有精神世界的弱者才會埋怨人生的坎坷,而於勇者而言,痛苦,磨難,是...在順境中應怎麼辦? 我們遇到順境,應當這麼想:我家現在很富足,這一定是過去世布施得來的善果,今生我更慷慨施舍...
化導二乘執空不修淨土者,良以乍得我空,即生耽滯,聞說淨佛國土,教化眾生,心不喜樂。故令回小向大,發意往生。《...
人活一生,是以尊嚴立於世。人活一張臉,樹活一張皮,古人很早就對尊嚴做了很好的形象比喻。每一個人都有自己的尊嚴...《大乘造像功德經》: 彌勒!復有四緣,令諸男子,其心常生女人愛慾。樂他於己,行丈夫事。 何等為四? 一者,或嫌...
復次善男子,汝承事一切善知識, 應發如大地心,荷負重任無疲倦故; 應發如金剛心,志願堅固不可壞故; 應發如鐵圍...
仙人鹿野苑
【佛學大辭典】
| 上篇:仙人鳥 | 下篇:仙洞 |
(神名)Pūrṇabhadra,神將名。譯曰滿賢。見慧琳音義二十六。...
雜譬喻經
袈裟十二名
阿留那
毗梨耶波羅密
金戒光明寺
三脫門
破法遍
二妄心熏(二)
曹溪寶林傳
六賊
能施憶念
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
閉關的意義

千經萬論偏重指歸極樂世界的原由

品味痛苦,享受痛苦
在各種境界中修福種福

攝受二乘人回歸淨土

不言人私,不揭人短
同性戀的原因和解決辦法


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