(經名)具名大乘本生心地觀經,八卷,唐般若等譯。本論之注述如下:大乘本生心地觀經淺注懸示一卷,來舟述。大乘本生心地觀經淺注科文一卷,大乘本生心地觀經淺注八卷,來舟淺注。
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「性空緣起」為佛教基本理論之一,蓋一切事物皆無自性,此即「性空」;而所有事物之形成悉由諸緣和合而起,此即「緣...(譬喻)妙法高聳,如幢之上出,故曰法幢。又如猛將之建幢旗以譬佛菩薩之說法,能伏魔軍而得勝也。無量壽經上曰:建...【永斷習氣】 p0495 雜集論十四卷八頁云:永斷習氣者:謂一切智者,於非一切智所作不現行具足中若定若慧。乃至廣說...(名數)又稱七姊妹。遮文荼,矯吠利,吠瑟拏,嬌摩野,燕捺利,咾哪利,未羅弭之七天也。其曼荼羅,存於理趣經十七...(術語)豐足利人也。法華經譬喻品曰:饒益諸子等與大車。...【異熟法】 p1114 瑜伽六十六卷六頁云:又臨終時,最後念心、是異熟法。若結生相續無間之心,亦是異熟。從此已後,...(雜名)大小便也。法華經授記品曰:便利不淨。...唐代淨土宗僧。生卒年、籍貫均不詳。初居長安千福寺,學唯識與戒律,博通經典,而於淨土念佛之義未能生信。後謁善導...指儒學與佛學。語出南朝劉宋時代之治城沙門慧琳所著之白黑論一文,文中以「白學」喻指儒學;以「黑學」喻指佛學。其...(飲食)Madhugola,餅名。善見律十曰:麻豆瞿羅,漢言美餅。大日經疏七曰:末塗共囉餅,亦著鑒,兼以糖蜜塗之。...【非學非無學見】 p0717 大毗婆沙論九十八卷七頁云:云何非學非無學見?答:眼根、五見、世俗正見。此三見相,...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...「我愛」會讓自己失去理性,甚至面臨沒有選擇餘地的窘境。因此,我們要恢復到理性和感性的平衡點。人最偉大的地方就...
汝既發心皈依,今為汝取法名為德熙。謂以大菩提心,俾若自若他,同得沐佛慈光,生佛淨土也。所有三皈,五戒,十善之...
當今學佛群眾大量增加,但因宿根不同學習深淺不同,以是個人的認識知見也各存不同。此種情況自古皆有之。據經典所依...
佛陀把我們的生命分成五個部分,第一個是色蘊,就是我們的外境,一切的物質世界;第二個是受想行識,它是一個精神層...
布施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫助對方,捨棄不好心念的做法,讓他真正安住在布施的善法中...
我經常講,臨終的正念,你沒有理觀你很難達到,因為,如果你不憶念真如,你就落入了因緣。 諸位!你不修理觀,你用...
出家,乃出離俗家牽纏雜務之束縛,以期證悟無上菩提為宗,志在上求佛道,下化眾生為旨。 對自己而言,應自度自利,...宗舜法師: 這個剃髮的風俗在古代印度對於重犯,就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以在...
本生心地觀經
【佛學大辭典】
| 上篇:本生安荼論師 | 下篇:本母 |
(物名)Vajra,又作嚩馹囉,跋曰羅,嚩曰囉,跋折羅,跋闍羅,波闍羅,伐闍羅,發闍羅,伐折羅,跋折多(斫迦羅)...
他緣
法幢
永斷習氣
七母天
饒益
異熟法
便利
懷感
白學黑學
麻豆瞿羅
非學非無學見
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
慧律法師《愛你所做的事》

學佛人須以躬行實踐為事

學佛弟子應依四依法為標準

色受想行識的生命

因布施而起的貪愛執著

臨終的正念到底容不容易


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師