四魔之一。又作蘊魔、五陰魔、五眾魔、身魔。色、受、想、行、識等五蘊,能使有情眾生受種種障害,故稱五蘊魔。(參閱「四魔」1854) p1213
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粗思為覺,細思為觀。二者皆為妨礙第二禪以上之定心者。據釋禪波羅蜜次第法門卷四載,修禪定者有三種覺觀發相,即:...全一卷。唐代窺基撰。收於卍續藏第八十三冊。為異部宗輪論之註釋書,詳釋小乘二十部分裂之歷史,及其教義。初為序文...(術語)Saṁskṛtam,譯曰有為。因緣生之法也。見名義集五。...凡六卷,另有目錄一卷。明代南石文琇(1345~1418)著,清康熙十年(1671)浙江嘉興府楞嚴寺刊行。收於卍續藏第一四...(術語)證明受戒之公驗也。即戒牒。受者乞戒驗辭曰:比丘某,今蒙慈濟,秉受淨戒,納法在心。福河流注,伏乞現前傳...【化生中有受生】 p0387 俱舍論九卷五頁云:若化生者,染處故生。謂遠觀知當所生處,便生愛染;往彼受生。隨業所應...蒙古喇嘛寺廟所屬之奴隸。舊制,朝廷封贈喇嘛時,輒撥給若干民戶,受其管轄,稱之為黑徒。被撥之後,即喪失其平民之...三施之一,即以財物救濟他人。其中有內財和外財的分別:外財是錢財、飲食、衣服、用具、醫藥等等身外之物;內財是頭...(雜名)中阿含經三十三曰:池水清且涼,底有金粟沙。...【善說】 p1137 瑜伽七十卷十一頁云:復次由二因緣,佛世尊法,名為善說。一、言詞文句、皆清美故。二、易可通達故...【諸佛菩薩威力】 p1354 瑜伽三十七卷一頁云:云何諸佛菩薩威力?當知略有三種。一者、聖威力。謂佛菩薩,得定自在...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
《大方廣佛華嚴經》,一般簡稱為《華嚴經》,大方廣是法喻,譬喻這個無上法,是絕對的大,而不是相對的大,是至方至...
寶峰寺,某天午齋畢。僧問:飯好不好吃?和尚答:吃飯是滋養色身的,要做五觀想。而且吃飯不要當飯吃,穿衣不要當衣...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。 ...從童年到成年,一遍又一遍地,大眾被告知吃肉是正常的,甚至是享受優越生活的一個組成部分。但是,如果我們認真地請...1、蛋白質產生的毒素 蛋白質攝入過量,不僅會造成肝腎負擔,還會造成氨素在人體內的累積。氨素是一種強酸物質,會造...
佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。 佛門被喻為空門,學佛會不會讓人放棄責任,遁入空門? 佛法說四...男身具七寶。女身有五漏。何名七寶。一有志氣之寶。到處遊行無畏。二有主為之寶。行事善掌權衡。三有成家之寶。善能...
為什麼要求生淨土?第一,人身難得,要求究竟的解脫。第二,在解脫的方法當中,通途的八萬四千法門,要靠自力,我們...
五蘊魔
【佛光大辭典】
| 上篇:五蘊實相 | 下篇:五覺 |
【習所成種】 二類種子之一,為本性住種之對稱。即種子由現行的前七識,隨所應而色心萬差之種種習氣,悉皆落於第八...
覺觀三種發相
異部宗輪論述記
僧柯憟多弭
增集續傳燈錄
戒驗
化生中有受生
黑徒
財施
金粟沙
善說
諸佛菩薩威力
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

普賢菩薩的十大願行

無分別心是道

善業不能改變煩惱,但善根不一樣
肉食主義的邏輯悖論
人體內的毒素來源於何處

資源有限而慾望無窮
佛教的規矩是否是有男尊女卑的現象


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師