(人名)Prabhākaramitra,三藏法師名。續高僧傳三曰:「波羅頗迦羅蜜多羅,此言作明知識,或一雲波頗,此雲光智,中天竺人也。」大莊嚴經論序曰:「摩訶駝國三藏波羅頗迦羅蜜多羅,唐言明友,即中天竺剎利王之種姓也。」唐高宗武德九年達京,住興善寺,譯大莊嚴經論等。太宗貞觀七年寂,壽六十九。
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(天名)摩鄧伽咒之神體也。佛在世有摩鄧伽女,誦此神之符咒,幻惑佛弟子阿難。鼻奈耶三曰:有摩鄧伽神語符咒,能移...為「無相安樂行」之對稱。乃天台宗基於普賢觀經之說,及據南嶽慧思之四安樂行偈文而立。即認為理觀為無相安樂行,事...教與行之併稱。教,佛之教法;行,眾生依教起修。亦即依教得以有行,依行可顯教之實益。據四明尊者教行錄序(大四六...【淨修三學道】 p1003 雜集論九卷十四頁云:淨修三學道者:謂四法跡。由此淨修增上戒等三學故。無貪、無恚、能淨修...(術語)正法之教化也。法華經化城喻品曰:宣揚助法化。華嚴經二十六曰:獨居其上,宣布法化。涅槃經七曰:光揚如來...(雜語)棄僧而復歸於俗生活也。象器箋十二曰:居家必用吏學指南篇云:還俗,謂僧道犯罪歸家者。歸俗,謂僧道無罪,...禪宗公案名。乃汝州風穴延沼禪師之垂語。又稱風穴家國興盛、風穴若立一塵。據碧岩錄第六十一則(大四八·一九三中)...指表達真理之章句。一法,表徹悟法身之意;句,表能詮之章句。顯此一法之句,稱為一法句。蓋佛菩薩因其願力,普現其...1、標相、形相、體相。標相者,如見煙便知道是火是;形相者,如長短方圓之形狀是;體相者,體質也,如火以熱為體質...【多名身】 p0622 大毗婆沙論十四卷十五頁云:云何多名身?答:謂多名--號異--語增--語想等--想假--...(故事)觀佛三昧經曰:修羅攻帝釋,立大海水,踞須彌山頂。九百九十九手同時俱作,撼善見城,搖須彌山。四大海水一...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
求生極樂世界,這個可不得了,那是成聖的一念之間,這個沒有大福德、大因緣碰不到的。 所以,你就曉得,我們福報大...
禪堂裡的柱子上貼了四句話,中心內容是講,在此學無為法,要讓此心空掉,然後就成佛。十方同聚會,個個學無為。此是...
過去,在舍衛國有一戶貧窮的家庭,夫妻都非常慳吝,性情兇惡,而且不相信因緣果報。佛陀悲愍他們愚癡無知,於是變現...
四月初八,為釋迦牟尼佛降誕之日,寺院多舉行浴佛法會。按照唐義淨三藏翻譯的《浴佛功德經》(也作《浴像功德經》)...
宋朝開國名將曹彬,字國華,真定靈壽(今屬河北)人,佐太祖平定天下,功勛卓著。存心仁厚,嚴於治軍,尤重軍紀,帥...在佛經中說,人間的蓮花不出數十瓣,天上的蓮花不出數百瓣,淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨,因為它生...
問: 善導大師在觀經四帖疏裡是以凡夫發心大小分判,而蕅益大師是以念佛功夫淺深分判,為什麼同一個問題有兩種不同...
【圓滿菩提。不生滅性。清淨本心。本覺常住。】 在六道眾生一切過程當中,不達一個問題,不能明心。為什麼我們求明...
波頗
【佛學大辭典】
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(術語)禪家之常語。離言說文字而以心傳於心也。達磨之血脈論曰:三界興起,同歸一心。前佛後佛,以心傳心,不立文...
摩鄧伽神
有相安樂行
教行
淨修三學道
法化
歸俗
風穴一塵
一法句
三種相
多名身
修羅攻帝釋
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

修福跟沒有修福的天壤之別

這個「空」字,怎麼去理解去接觸它

放下心中的弓刀

如何自己在家浴佛

宋朝曹彬用兵慎殺子孫繁昌
蓮花在佛教中表示什麼?

往生品位深淺之判別


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師