（譬喻）死殺人，故譬以刀。無常經曰：「死刀隨業下。」
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【思擇力】 p0851 瑜伽九十八卷十頁云：略於一切現法後法諸惡行中，深見過已；能正思擇，息諸惡行，修諸善行；...（人名）付法藏傳最後之人也。西天二十三祖（或加末田地為二十四祖）為罽賓國王所殺。見付法藏傳六。...亦名：若有恐怖當念三寶 子題：恐怖 行事鈔·諸雜要行篇：「增一雲，若有恐怖者，當念如來、法及聖眾，皆悉除滅。」...由煩惱心所衍生出來的心理狀態。隨即衍生、滋生的意思。在大乘百法中說有二十種，這二十種煩惱，隨逐於心，隨心而起...指一章或一篇佛經。品，梵語 varga 之意譯，音譯為跋渠，乃「別」之義，用以劃分文章之單位。（參閱「品」3764） p...梵語 gandharva，巴利語 gandhabba，西藏語 dri-za。又作健達縛、犍闥婆、彥達婆、幹沓婆、幹沓和、巘沓縛。意譯為...為閻魔王（梵 Yama）之意譯。謂能靜息諸罪。即依閻魔王之方便示語，能令罪者知己之罪，而不更造罪。［瑜伽論記卷十...（術語）判善惡之性經論諸師之說種種不一，菩薩瓔珞經以順理為善，違理為惡。經下曰：一切眾生識始起一想住於緣，順...【四吠陀論】 p0437 西域記二卷六頁云：婆羅門學四吠陀論。（舊曰毗陀訛也）一曰：壽。謂養生繕性。二曰：祠。謂享...(一)梵語 sādhya。指教導眾生，使其轉化改變。即普通所謂之教化、勸化（勸入正道）、化導、化益（利益教化）、化度...【等行】 p1118 此卽小乘相應因。雜集論四卷十六頁云：等行者：謂諸法共有等行所緣，必無缺減。如心心所。前約助伴...（印光大師校印本）...佛說出家功德經...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...
只要能到極樂世界，將來一定可以得到不退轉，但是最好在臨命終時能心沒有顛倒。所謂顛倒是四顛倒，即常、樂、我、淨...
念佛行人最難的就是厭離和欣求，為什麼最難呢？娑婆世界盡管很污濁，很苦難，但我們無量劫以來在這兒呆久了，呆久了...
唯識學把造業的過程，依據初、中、後來說明業力的輕重： 一、造業前： 造業前的意樂很重要，意樂即是動機。有些人造...
言四空定者，已無形色，名之為空；心無分散，名之為定。謂行者厭患色塵，如鳥之在籠，不得自在，故而攝心諦觀，思惟...問： 在斷氣之時，給病人助念，一定要快速地追頂念佛嗎？還是按照平時念佛的速度慢慢地念？怎麼靈活掌握病人斷氣時...
有人問趙州：云何是大道？州云：平常心是道。又問：我不是問這個道，我問的是大道。州云：大道通長安。問話的這位，...佛在世時，有一位頻沙王，是佛陀的大護法，他有位很好的朋友弗迦沙王。一天弗迦沙王派使者送了一座金塔蓮花座給頻沙...
夫百千法門，同歸方寸。河沙功德，總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃，離此心外，無片事可得。故曰是心作佛，是心是佛...
死刀
【佛學大辭典】
| 上篇：死 | 下篇：死人衣 |
又名天趣，為六道之一。天是指欲界、色界、無色界等諸天，因其依處在諸趣之上，故名為天，身有光明，故名為天，果報...
思擇力
師子尊者
恐怖時當念三寶
隨煩惱
一品
乾闥婆
靜息
善惡
四吠陀論
化
等行
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
能去極樂世界，你還有什麼捨不得的
娑婆世界是錢上之蛇，極樂世界是蛇上之錢
未生惡業令不生，這是最高的標準
四空定——已無形色，心無分散
如何掌握病人斷氣時刻的念佛速度
古人用功不肯剎那離開工夫，故能當下悟道
人命在呼吸間
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師