(術語)稱大日如來也。大日經一曰:「一切智慧者,出現於世間,如彼優曇華,時時乃一現。」
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(雜名)神佛之形像,雕刻圖畫者,靈者以名靈驗之德。釋門歸敬儀中曰:諦惟形聚,但見塵叢,舉目澄清,無非靈像。...(雜語)苟且也。禪宗語錄。多有此語。他如胡言胡說等皆可准此解之。...【所造色有十一種】 p0743 入阿毗達磨論上一頁云:所造色有十一種。一、眼,二、耳,三、鼻,四、舌、五、身,...云何欲?謂貪亦名欲。欲界亦名欲。五妙欲境亦名欲。今此義中。意說五妙欲境名欲。所以者何。以五妙欲極可愛故。極可...指西方極樂世界的凡聖同居土,因其土凡夫與佛菩薩共同居住。...【意行】 p1206 此亦中有之異名。瑜伽一卷十七頁云:以意為依,往生處故。此說身往;非心緣往。 二解 如行差別中說...位於湖北漢陽之西,為漢陽第一古剎。於清世祖順治年中(1644~1661)建立。乃昔時王章甫葵園之故址,與太平興國寺、...(修法)即五髻文殊法也,五髻就尊形而名,五字就真言字數而名。五字為 (阿) (羅) (跛) (捨) (那)其本經...【五上分結】 p0263 瑜伽十四卷十四頁云:又有二種上分。謂色界及無色界。依此二種上分,說五上分結。或有無差別結...子題:無歲比丘 行事鈔·二衣總別篇:「(一、僧祇)僧祇,沙彌邊作淨,若受具稱 無歲比丘 。若死者,得停十日,更...反之由無明而順推之,則無不是由無明演繹而成一切煩惱。蓋由無明故,所以成迷。由有迷故,所以成著。由有著故,起於...勸發菩提心文...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
原文: 經云,供養父母功德,與供養一生補處菩薩功德等。親在,則善巧勸諭,令其持齋念佛求生西方。親歿,則以己讀...
什麼叫臨終正念呢?不是說臨終不打妄想,是說臨終打妄想的時候,你自己能夠迴光返照,不隨妄轉,這叫正念分明。正念...
一、夫對妻的禮節和義務 佛陀在很多經典談及夫妻倫理,稱家庭的和睦與幸福依靠夫妻雙方相互尊重與理解。在《佛說尸...過去,有一個村落的長者們,聽說佛陀要到村落來,立刻徵召年輕力士整頓道路,村內的壯士競相參與,人數共計五百名。...
你知道幻有空二諦時,這個地方開出三個觀念: 第一個,四諦,它的四諦叫無生四諦。因為它的苦集也沒有自性,還滅也...
蘇州古城以西,太湖以東,一座千年寶剎香火不熄,這便是靈岩山寺。從古老的東晉時期,西域而來的智積菩薩開山建寺,...
禪宗歷代祖師都主張日常生活中行住坐臥皆是修行,而並非只有坐禪一途。唐代慈受禪師在《訓行童頌》中說: 香積廚中...
我們再看,《法華經》對果地的功德,佛陀講到什麼是佛。 當我們透過權實二法的操作,成佛以後,那什麼是佛呢?我們...
一切智慧者
【佛學大辭典】
| 上篇:一切真言主 | 下篇:一切普門身 |
十惡之一。又作故妄語、虛妄語、虛誑語、妄舌、虛偽、欺。特指以欺人為目的而作之虛妄語。妄語戒為五戒、十戒之一。...
靈像
胡亂
所造色有十一種
離欲惡不善法者
西方同居土
意行
歸元寺
五字文殊法
五上分結
淨主死亡
循本以折末
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經

供養父母功德,與供養一生補處菩薩功德等

臨終時要擺脫妄想的執取干擾

夫妻間的禮儀與義務
無常力最大

法本不生,今則不滅,是寂滅義

明學長老:只要穿上僧服,我就不會再脫下來

香積廚中出高僧


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚