佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
一、信忍,別教之菩薩於十住位中信一切心皆悉空寂,能於空法忍可信證,故名為信忍; 二、法忍,於十行位中修習...【觀察非妙諸行以為無我】 p1471 瑜伽十七卷十四頁云:云何觀察非妙諸行以為無我?謂如有一、作是思惟:於我身形、...【樂遠離】 p1308 瑜伽二十一卷八頁云:云何樂遠離?謂由如是所修善法,無倒修治初業地已;遠離一切臥具貪著,住阿...【苦苦性】 p0841 如三種苦性中說。 二解 雜集論五卷九頁云:云何苦苦性?幾是苦苦性?為何義故,觀苦苦性...(術語)此係屬於欲界之法,彼系屬於色界之法等。有於色心之諸法各定其界之系屬者,謂之界系,判定其界系,謂之界系...指涅槃之城。諸經論中偶以甘露城譬喻涅槃。例如大智度論卷三(大二五·八二上):「信、戒、捨、定、慧等諸功德,一...出家受具足戒的女性的通稱。...【方便相】 p0375 瑜伽十一卷二十三頁云:云何方便相?謂二道相。或趣倍增廣大,或趣退減陜小故。...禪林用語。指燧石擊出之火光。比喻生滅之迅速。萬善同歸集卷下(大四八·九八六中):「無常迅速,念念遷移。石火風...(儀式)宋趙彥衛擫雲麓漫鈔曰:釋氏寫經一行,以十七字為準,故國朝試童行誦經,計其紙數。以十七字為行,二十五行...凡二十卷。唐代法藏著。又稱華嚴探玄記、華嚴經疏、探玄、探玄記。收於大正藏第三十五冊。本書乃法藏模仿其師智儼之...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
人家管我們,不論好壞我們都接受,拿他的壞處來迴光返照,不被他轉走,忍下來,自己六根中會分析出事情的真相,慢慢...
佛源老和尚在文-革時,坐了三年的監獄,在監獄裡每天受持地藏菩薩聖號懺悔業障。三年後,他出來回到雲門寺的農場改...我們每天打開報紙或電視,就常常看到報導,有些騙徒用假金鏈或某些假物品騙人鈔票。或色徒貪眷美色,調戲婦女或中仙...
五蘊就是我們的色受想行識五蘊,這五蘊,蘊就是覆蓋的意思,就是我們本有的佛性,就被這個色受想行識身心的虛幻的境...人受著無明愛慾的驅使,投生在這個世間,此業報身乃一切眾苦禍難之本源,一切飢渴、瞋恚、色慾、怨仇,皆因有此身體...
有一段時期,釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。當時提婆達多雖亦從佛出家,卻為名聞利養蒙蔽心性,造作三逆罪:...一、我未出家時,對於不仁不義、無禮無智的事,即使別人教我做,而自己感覺羞恥慚愧,絲毫也不肯做。為什麼?因為我...
一、但解法師語,盡受得戒 我們先引用一段經文啊,看經文說得很清楚,看一段經文: 佛子諦聽:若受佛戒者,國王、王...
所造色有十一種
【法相辭典】
【所造色有十一種】 p0743 入阿毗達磨論上一頁云:所造色有十一種。一、眼,二、耳,三、鼻,四、舌、五、身,六、色,七、聲,八、香,九、味,十、觸一分,十一、無表色。於大種有,故名所造,即是依止大種起義。此中眼者:謂眼識所依。以見色為用,淨色為體。耳鼻舌身,凖此應說。色有二種。謂顯及形。如世尊說:惡顯惡形。此中顯色,有十二種。謂青黃赤白,雲煙塵霧,影光明暗。形色有八種。謂長短方圓高下正不正。此中霧者:謂地水氣。日焰名光。月星火藥寶珠電等諸焰名明。障光明生,於中餘色可見,名影。翻此名闇。方謂略方,圓謂團圓。形平等名正,形不平等名不正。餘色易了,故今不釋。
| 上篇:所假借莊嚴具喩 | 下篇:所成立義有二種 |
(術語)別業所感各人殊別之果報也。同在人間而貧富壽夭等之差別是也。往生論註下曰:眾生為別報之體,國土為共報之...
六忍
觀察非妙諸行以為無我
樂遠離
苦苦性
界系
甘露城
比丘尼
方便相
石火
釋家寫經字數
華嚴經探玄記
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

不論好壞我們都接受,不被他轉走

有障礙才能考驗道心和信心
貪小便宜

五蘊熾盛苦來得太厲害
對治邪淫應從四個方面著手

善求與惡求
蓮池大師警策大眾的八條重要開示


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