(經名)具名大乘同性經,二卷,宇文周闍那耶舍譯。佛在大摩羅耶精妙山頂,楞迦大城之毗毗沙那羅剎王供佛問法,而受菩薩之記。海龍王問其往因,佛為說之。次有海妙探自在智通菩薩從東方來,以大寶殿供佛問法。佛為說如來十地之名,及聲聞十地之名,辟支佛十地之名,菩薩十地之名。
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指修菩薩行者之十種善巧方便,此說出自舊華嚴經卷四十離世間品。新華嚴經卷五十六稱為十種勤修。即:(一)布施方便,...《歷代三寶紀》,或作《開皇三寶錄》,簡稱《三寶紀》、《長房錄》,十五卷,隋代費長房撰。長房是蜀郡成都(今四川...(術語)台家所立三種觀門之一。非初觀實相,又非次第由淺至深,無論修何法,過去宿習之所發,豁然開悟,而證實相,...梵名 Vakkula, Bakkula, Bakula, Vakula,巴利名 Bakkula, Bākula。為佛弟子之一。又作婆拘羅、波拘盧、縛矩羅、薄...(雜名)藥師如來也,藥師又云醫王,善逝者,諸佛十號之一,如言如來。...謂厭惡世上之一切。又遁世一語乃形容中世紀隱遁者之生活態度,厭世則為一般所用,如厭世思想、厭世主義等。 p5758...(衣服)四分律宗之法服,為南山道宣律師之流義所用者,有鐶鉤之袈裟也。見畫像須知。...(傳說)閻羅王宮晝夜三時有大銅鑊,自然現出。時有大獄卒,捉王使臥熱鐵上。以鐵鉤開口,以洋銅灌之,全身無不燋爛...三藏法數云: 一、宿命明 謂但知過去宿世受生之事,名宿命通。 復知宿世從一生至百千萬生,如是姓...【無色】 p1042 雜集論三卷六頁云:云何無色?幾是無色?為何義故,觀無色耶?謂有色相違,是無色義。一切皆是無色...(譬喻)以喻學佛道也。四十二章經曰:學佛道者,佛所言說,皆應信順。猶如食蜜,中邊皆甜,吾經亦爾。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...有一位年輕的太太,她到處跑道場,跟著法師團團轉,卻沒有照顧家庭。先生上班、孩子上學後,她也跟著出門跑寺廟去,...
舍藥材以拯疾苦, 就是修善的一個科目,要布施藥材來幫助、拯救那些生病的人,解除他們的痛苦。那麼在我們這個地球...
有人認為念佛一定要念很久之後,功夫才會夠用,或是認為念佛資歷長的人功夫一定比較好,這是不一定的。因為念佛是看...
人食五穀雜糧焉有不生病之理?人病了,經過醫治之後,可能會康復,也可能會一病不起。病雖然給人帶來了很多痛苦,但...
孔夫子生在春秋時代,這個時候是周朝,周朝到了後期,王室衰弱,名家諸侯對週天子大多是陽奉陰違,各自藏有私心,擴...
這一節是談濁世津梁,預垂濟度。 我們先要了解這個時代是五濁惡世,在這個惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁...
一、建立婚姻的共識 我們講建立佛化家庭,是希望從你們兩個結婚開始,就是一個佛教家庭。如何建立佛教的家庭呢?首...如果你在菜市場,看到一個老人為了幾根菜討價還價,你是否會不屑?或者,在街上看到一個老人從垃圾筒裡翻撿回收物,...
同性經
【佛學大辭典】
| 上篇:同如來莊嚴具 | 下篇:同別二教 |
【一肘】 人一尺八寸,佛三尺六寸。言一圍者,莊子音云:徑尺曰圍。言一仞者,說文云:仞謂申臂一尋也。史記並...
十種方便
歷代三寶紀
不定觀
薄拘羅
十二大願醫王善逝
厭世
南山衣
琰魔王苦樂二相
三明
無色
食蜜
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】無量壽經優波提舍
最善巧的方便就在身邊

由於這個善因,感得九十一劫沒有病苦

念佛是看您的用心而不是資歷

體悟病的價值

吉凶之兆,萌乎心而動乎四體

淨土法門是佛為末法眾生的預設濟度


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師