指修學佛道時,尚殘留有餘地之修行境地。就小乘而言,由修戒、定、慧三學,而得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果,前三果是為有學,第四果為無學;其中,有學之階段即為學地。 p6215
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(植物)Nārikela,樹名。探玄記二十曰:那利羅者,具雲捺唎羅吉唎,此雲莖第有用樹。捺唎此雲莖也,羅是是多聲,...凡七卷。日僧白隱慧鶴(1685~1768)著,一諾編。日本寬延三年(1750)刊行。收於大正藏第八十一冊。系慧鶴評唱大燈...謂五大虛空藏菩薩之五字真言。全稱成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王。亦即 (vaj)、 (hūj)、 (trāh)、 (hrī...(植物)翻梵語九曰:阿叔迦樹,應雲阿輸迦,譯曰無憂。僧伽羅剎佛行經曰:阿舒伽。名義集三曰:阿輸伽,或名阿輸柯...(術語)如提婆雖犯五逆,然有天王如來之別記。是為壞行之人,非為壞見之人也。如善星比丘無惡行,然依撥無之邪見,...【離染論】 p1425 集異門論十二卷十一頁云:離染論者:謂此正論,能正顯了貪染過患,離染功德;故名離染論。...(名數)欲界之六天與色界之十八天及無色界之四天也。色界之天數有異論,薩婆多部立十六天,經部立十七天,上座部立...【聖諦所攝法】 p1227 品類足論六卷十二頁云:聖諦所攝法云何?謂一切有為法、及擇滅。...【死生唯在散有心位】 p0620 俱舍論十卷十七頁云:又死生時,唯散非定。要有心位。必非無心。非在定心,有死生...【天眼】 p0369 如修定能證殊勝智見中說。 二解 如三眼中說。 三解 大毗婆沙論一百四十九卷十三頁云:問:天眼、以...略稱一夏。即每年四月十六日至七月十五日之九十日。此為印度佛教徒結夏安居之日期。景德傳燈錄卷十七(大五一·三三...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
往昔,盧留城的王軍王被佞臣所惑,因而惡逆無道。一日,王軍王在路上看到迦栴延尊者坐禪入定,便心生惡意,自己先取...
空有雙照,悲智雙運成就菩提心。 前面的業果叫作有相行,它是一種有相的行為;空性叫作無相行。我們要把前面有相的...
在我的一生中,有不少人無數次問過這些問題。一個做了幾十年醫生的人,如果沒有宗教家的仁慈懷抱,有時真會厭惡自己...
若受離一切所應遠離身語業,安立第四苾芻律儀,一切不如法的身語業都要遠離的。具足戒,這樣的戒就叫比丘律儀,這是...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園開示,為比丘說船筏之譬喻,告訴大眾要用心思惟,謹記在心,比丘們皆恭敬受教。 ...
這個用功人啊,說起來也明白,功夫到了什麼地方了。這功夫用的一定地方啊,得有聖境,有功夫上的境界。 但是還有一...
我的俗家四老中,有兩位是因肺癌去世的,前後僅相差兩年,卻因有無三寶的加持及阿彌陀佛的慈光照攝而境遇迥然不同。...道信禪師十四歲就出家了,他一見到三祖僧璨禪師便說:但願大師慈悲,能教我解脫的法門。 三祖就問他:是誰把你綁起...
學地
【佛光大辭典】
| 上篇:學匠 | 下篇:學佛大悲心 |
菩薩自利利他圓滿佛果的大行,也就是布施等之六度。...
那利羅
槐安國語
五字明王
阿輸伽樹
壞見
離染論
二十八天
聖諦所攝法
死生唯在散有心位
天眼
一夏九旬
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

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圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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