(譬喻)因緣運物如車輪,故云輪。因緣相繼生起而無限極故以輪為譬。【又】(術語)約阿等十二摩多於緣覺之十二因緣觀,稱為因緣輪。詳見義釋十一。
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日本佛教所用袈裟之一。以錦或金襴或金紗或織物等任何一種所製成者,不似衲袈裟之雜縫他色,而唯有一色。又作一色七...【怛相續暗色】 p0883 瑜伽三卷三頁云:謂世界中間。...(名數)一實相普賢,本地之理體也。二究竟普賢,以智究竟法身之理,即是本覺也。三賢現普賢,顯教法華經所說由東方...(雜語)從極樂之華中出多光,從其光中出多佛而說法,其說見無量壽經。...(術語)法被遮止遣去,不使存立也。如心外之法,遮遣為空。...【大勢生】 p0240 瑜伽四十八卷二十五頁云:云何菩薩大勢生?謂諸菩薩稟性生時,所感壽量,形色,族姓,自在,富等...(術語)三界之迷苦界,為有罪惡眾生生死輪迴之境界。故名。...禪林用語。形容佛法之大道超越時間、空間,常獨立而顯露。古今,即表示時間;無方,即泯絕方所、位置等,表示空間。...(術語)是三種秘密儀軌所說,觀吾五藏為五大即五如來,而即身成佛之三摩地也。儀軌曰:阿字(地大)者,金剛部,主...(地名)Āmrapāli,又名Āmrāvati,玄應音義二十二曰:庵羅衛,舊云庵羅樹園,即庵羅婆女。以園施佛,仍本為名也...又餘經說,菩薩摩訶薩成就五法施波羅蜜多速得圓滿,何等為五?一者增益慳吝法性,二者於施有倦,三者憎惡乞求,四者...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...俗云:「無事天地寬, 有事天地窄。」這句話是說,如果心中無事,到處都可以自由自在;倘若有事,怎麼鑽都很難鑽出...問: 如果家庭裡婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,現在婆婆做飯,有時候殺生(如魚蝦)等以後末學做飯了,末學可以給他們...有一天蘇東坡和秦少游在一起吃飯,兩個人因為才華都很高,往往為了談學論道,互不相讓。這天吃飯的時候,剛好看到一...
末法時期,學佛有諸多逆緣。特別對於在家居士而言,要處理好工作和學佛的關係,實屬不易。一方面,工作中的人際關係...
觀三界如牢獄,視生死如冤家,但期自度,不欲度人,如是發心,名之為小。 眾生界盡,我願方盡;菩提道成,我願方成...
內功, 是自修, 外功, 是廣行種種方便。如周急濟困, 拯災救難等, 謂之助道, 此須按己力之所能。若無其力, 或以言指迷...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法時,在此城中有一位婆羅門,以耕田為業,娶了門當戶對的妻子,結婚後剛滿十個月就為他...二十二日,師開示云:修道不難,但能放下萬緣,人法雙絕,四相皆空,平平實實做去即得。併舉某僧行相為例,其人耳聾...
因緣輪
【佛學大辭典】
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(人名)Kumāralabdha,又作矩摩邏多,拘摩羅羅多,拘摩羅邏多,鳩摩羅陀,鳩摩羅馱。譯作童受、童首、豪童、童子...
平袈裟
怛相續暗色
三種普賢
華光出佛
遮遣
大勢生
三界苦輪
古今獨露隱顯無方
五藏三摩地觀
庵羅衛園
菩薩摩訶薩成就五法
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
看破,放下,覺悟
可以給家人吃三淨肉嗎
虱子是什麼做的

如何處理好工作與學佛的關係

如何判斷發心的大與小

不可代人誦經念佛而圖名利


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