位於河南開封。寺建於北齊天保十年(559),初名獨居寺。唐代開元十七年(729),玄宗東遊至此,改名封禪寺。北宋太祖開寶三年(970),復改今名,太宗端拱年間於寺內建塔。今寺已廢。開封之祐國寺(鐵塔寺)當時即為開寶寺之東院。 p5315
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子題:甘蔗轉成四藥、石蜜有二、黑石蜜、白石蜜、非時藥轉變、時藥轉變、苦酒得飲 戒本疏·三十捨墮法:「轉變門。...(術語)五蘊之假和合者。外道凡夫妄執之為實我,悟道之聖者了達為因緣生之假我。假我為因緣生,與兔角龜毛之都無不...云何於此內心住循心觀?若具正勤正知正念。除世貪憂。內心者。謂自心。若在現相續中。已得不失。於此內心。循心觀者...(物名)本名火珠。謂塔上之寶珠也。俗曰珠圓。谷響集一曰:上火珠者最上金寶珠,我俗忌憚稱火,故呼為水圓。...【無盡最勝】 p1067 辯中邊論下卷三頁云:無盡最勝者:迴向無上正等菩提,無窮盡故。...謂酬報因行功德而感得果報。三身中之報身即為酬因感果之身。(參閱「三身」555、「因果」2293) p5686...【壽隨相續轉】 p1270 大毗婆沙論一百五十一卷八頁云:壽當言隨相續轉?為一起便住耶?答:若欲界有情、不住無想滅...濟緣記釋云:「義加中,初科,初結數反古。必下,正示義加。義有歸者謂歸不足。注引捨戒,睡狂如上,出在他部;醉及...【到彼岸別障】 p0826 辯中邊論上卷十四頁云:於到彼岸,有別障者:頌曰:障富貴,善趣,不捨諸有情,於失德減...(術語)一切有漏法之總名。該善惡無記之三性。唯言染,則煩惱局於惡性,言雜染,則與善及無記亦通。以有漏之善無記...【現相】 p0951 瑜伽八十九巻八頁云:心懷染污,欲有所求,矯示形儀;故名現相。 二解 法蘊足論八巻十頁云:云何現...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...
逆境當前莫動嗔,西方佛子等疏親;我今暫作娑婆客,不久蓮池會上人。 逆境現前的時候,別人對我們誹謗惡口的時候,...
(上) 《莫到老來方修道》,我們繼續講第九修持門的淨念門。那我們常說念佛,念佛。今天講的這個修持門的版塊才是...
釋迦牟尼佛在王舍城告誡諸位比丘說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量,即使是少許作了一些不孝順的事情,也會...佛陀在菩提樹下成道後,便前往王舍城宣說佛法,以度化憍陳如等人。 當時,釋提桓因、頻婆娑羅王也各帶領了八萬四千...
一日,佛與大眾比丘游化至毗耶離國柰女林樹精舍(即柰苑)。柰女聽聞佛陀及諸聖眾到來,心中無限欣喜,隨即整治車駕...
眾生心性,與佛無異。但以迷而未悟,故長作眾生。華嚴如來出現品雲,奇哉奇哉,一切眾生,具有如來智慧德相。但以妄...
問: 我念佛時妄想紛飛,都是對世間的貪瞋癡,想清淨就是清淨不了。請問該怎麼辦,如何生起求往生心?如何懺悔業障...
開寶寺
【佛光大辭典】
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1、神通和智慧。 2、一切的神通皆以智慧為體,故名通慧,意即通就是慧。...
四藥轉變
假我
循內心觀,亦名心念住
水圓
無盡最勝
酬因感果
壽隨相續轉
不足數義加二人
到彼岸別障
雜染
現相
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
遇到逆境才有機會消業障

逆境現前的時候,你內心不要動嗔恨心

這十種念佛,就是利用種種習性來入道

對父母做了少許不善,定得大苦報
佛度憍陳如

柰女從花化生的因緣

但以迷而未悟,故長作眾生


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