又作意輪、憶念輪。三輪之一。即指如來鑒察眾生根機意樂種種差別,隨宜說法而無錯謬之輪相。記心輪之相差別可分為六種:(一)記有纏有隨眠、離纏離隨眠之心。(二)記有染邪願、無染正願之心。(三)記劣、中、勝之三界、五趣之心。(四)知三受相應之心。(五)以一記一、以一記多之心。(六)諸佛菩薩記諸有情之勝劣,種種勝解,種種界行。[大乘法苑義林章卷六末](參閱「三輪」679) p4320
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【愛語諦語法語三句分別】 p1205 瑜伽十九卷一頁云:或有愛語、非諦非法。謂如有一、以美妙言、稱讚他人非真實德。...謂於等謂己勝。或於勝謂己等。由此起慢。乃至心自取。總名過慢。云何慢過慢?謂於勝謂己勝。由此起慢。乃至心自取。...(一)指出家樂、遠離樂、寂靜樂、菩提樂、涅槃樂等五樂。即:(一)出家樂,謂世人多業惑、煩惱,若出家辦道,則永斷苦...秋冬之際,叢林為防風取暖之故,乃於僧堂前後門垂掛一綿布簾,此簾即稱暖簾。至於夏季,則用涼簾。[禪苑清規卷三維...【尸羅圓滿十種】 p0237 瑜伽一百卷六頁云:尸羅圓滿,略有十種。如聲聞地,已辯其相。謂初善受持不太沉聚,不太浮...為一種宗教儀式。即依一定之儀節,籲請神靈降臨,聽取請者祈求、問訊及祝禱,一般多由專業祭司主持。 p6162...(術語)知解與修行。解理行事也。天台戒疏上曰:於出世道解而勤行,故名解行。勝鬘寶窟中本曰:由解行成就得入初地...梵語 strīndriyah。指女性生殖器及其生殖機能。二十二根之一、五作根之一。與男根合稱二根;因其有使女、男成為女...戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮第十八畜錢寶戒)夫出家為道,世財非意。俗士高節,顧若遺塵;況復情存出要,義乖常習...為成就阿羅漢果之二種法;此係依所觀想之境而立其名。壞法,即修不淨觀時,以假想之慧,就自身及所愛之人次第疾修脹...(術語)比丘資持一身之諸具分三種,一六物,二百一資具,三長物也。此中六物,屬於制門,通三根之人,必須受持,百...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
當嗔恨心即將生起時,不妨先問問自己,對方引起我嗔恨的原因是什麼?若是不守受信用,我自己之前所作所為全部都言必...
一、責心懺自責己心,令生厭離。 二、作法懺向清淨大小乘僧,發露懺悔。 三、取相懺若二七、三七乃至一年,以見好相...
現在,有不少信佛的人,捐了很多很多錢,給寺院和住持,認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...
《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持,不為平昔妄想攀緣,傾動其心,...這是正常情況,不能說你一念佛就能做到一心不亂,這是需要一個過程的。但是,要從專心念佛開始,你不能專心你就得找...
【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...
年關已過,啟程出門工作的人多了起來,與此同時,有一種說法也多起來了。 有人認為,老話說:七不出,八不歸。因此...
記心輪
【佛光大辭典】
| 上篇:記 | 下篇:記主 |
(書名)五攝論之一。無著所造之攝大乘論也,有三譯,後魏佛陀扇多譯二卷,陳真諦譯三卷,皆名攝大乘論,唐玄奘譯三...
愛語諦語法語三句分別
過慢
五樂
暖簾
尸羅圓滿十種
請神
解行
女根
畜錢寶戒制意
壞法不壞法
長物
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經

當嗔恨心即將生起時

事懺的三個種類

如何才算是真正的供養如來
種小因得大果

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土
大安法師:念佛如何才能專心

念佛的利益超過拜懺水陸太多了


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師