梵語 ātma-sneha。為四根本煩惱之一。謂深生愛著於一己妄執之自我。第七末那識常執著第八阿賴耶識為「我」而生起此煩惱。成唯識論卷四(大三一·二二中):「我愛者,謂我貪。於所執我深生耽著,故名我愛。」[大方廣圓覺修多羅了義經、成唯識論述記卷五本、成唯識論掌中樞要卷下本](參閱「四煩惱」1783) p2943
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(術語)此為第二種之通名。以大悲誓願,欲度盡一切眾生而後成佛者。故己無成佛之期。何則,以眾生盡有成佛之期也。...【世俗正智】 p0510 大毗婆沙論九十七卷十頁云:云何世俗正智?答:五識相應善慧,及意識相應有漏善慧。五識相應善...(佛名)佛名,佛頂尊有多種。大佛頂其一也。【又】陀羅尼名,大佛頂尊之陀羅尼也。...又作伽經。人死後未入殮前,於其枕旁誦經。印度自古於僧侶亡後,須於其枕旁通宵誦經。無常經(大一七·七四六下):...又作把針。即縫製衣物之意。在古代叢林中,僧眾經常於坐禪修行之餘暇,自己補綴法服、衣類等。禪苑清規卷十百丈規繩...據寶雲經卷八載,佛制乞食之法,一日之中,必以七家為限,為無多貪之故。又比丘須將乞得之食物分作四分,故稱乞食四...凡二卷。日本臨濟宗僧東陽英朝撰。又作禪林句集、禪林雜句。本書分為幹、坤二卷,初有佛經及祖錄,兼含道儒百家,撰...【離欲退有十種】 p1430 瑜伽六十三卷八頁云:復次當知此中從離欲退,略有十種。謂或依止不平等故,從離欲退。謂如...(雜語)譯曰行。去來不住之義。大日經疏七曰:梵雲哦哆也,是名為行,行謂去來游進不住之義。Gatayaḥ。...行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇,塔僧二物,互貸,分明券記,某時貸,某時還。若知事交代,當於僧中讀疏,分明唱記,付...【轉依有五種不可思議性】 p1411 顯揚八卷二頁云:然此轉依,是常住相,不可思議無二所顯。此不可思議性,復有五種...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...在東林寺我們常常會有百萬佛號閉關出來談體會,這一兩年我只要在寺院,我都參加談體會的這樣的一個交流。在談體會的...
第八識,受熏持種根身器,去後來先作主公 好,我們看下一段。那麼到這裡,我們整個唯識的總說都已經說明了,我們接...
元朝的時候,連年的戰火,局勢動盪不安,老百姓有家歸不得,為了保全性命,流竄各地。有一個讀書人叫做徐衡,他也隨...問: 念佛大部分時間還是不得力,因為工作原因,平時很忙,有時間時也趕緊念佛,可是還是不得力,心裡慚愧,請問法...同事告訴我強生的女繼承人凱西強生離世的消息,我翻閱了一下雜誌,她是強生創始人的曾孫女,從小揮霍無度,她和密友...
一、龍樹菩薩開示修不淨觀: 《中觀寶幔論頌》雜說品第二(節選) 禪的基礎白骨觀(禪修參考) 貪愛女身者,多計女...目犍蓮尊者是佛陀十大弟子之一,他以神通第一著名。普通人不能看見、不能聽到、不能做到的事情,他都能夠看到、聽到...
問: 弟子聽說打坐可以治好近視眼,怎樣打坐才能治好呢? 夢參老和尚答: 你聽說打坐可以治好近視眼,那你一定是有...
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【佛光大辭典】
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(地名)梵名。Kāchipura,南印度達羅毗荼Drāviḍa國之首府,護法論師出生之故地。見西域記十。...
大悲闡提
世俗正智
大佛頂
枕經
把針
乞食四分
句雙紙
離欲退有十種
哦哆也
三寶物互貸
轉依有五種不可思議性
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【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
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