心能與佛合,則娑婆轉為極樂

心能造業,心能轉業;業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛;業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,心與佛合,即能轉業。業何以能縛心?心依常分,任運作受,即為業縛。

一切現前境界,一切當來果報,皆唯業所感,唯心所現。唯業所感故,前境來報,皆有一定,以業能縛心故。唯心所現故,前境來報,皆無一定,以心能轉業故。

若人正當業能縛心,前境來報一定之時,而忽發廣大心,修真實行,心與佛合,心與道合,則心能轉業;前境來報,定而不定。

又心能轉業,前境來報不定之時,而大心忽退,實行有虧,則業能縛心,即前境來報,不定而定。然業乃造於已往,此則無可奈何,所幸而發心與否,其機在我。造業轉業,不由別人,

如吾人即今發心念佛,求生極樂,或觀依正,或持名號,念念相續,觀念之極,則心與佛合。合之又合,合之其極,則心能轉業,而前境之娑婆,轉為極樂;胎獄之來報,轉為蓮胞,便是樂邦自在人矣。

若正恁麼時,其心或偶然失照,或忽生退悔,不與佛合,則業能縛心,而前境仍舊,來報依然,還是忍土苦眾生也。然則我輩有志出離,求生淨土者,可弗惕然而警、奮然而發也哉!

《徹悟大師遺集》