因明用語。俱品一分轉,梵語 sapaksa-vipaksalkade?a-vrtti。又作同異俱分。略稱俱分不定過。因明三十三過中,因十四過之一,六不定過之一。為因(理由)與宗同品、宗異品皆有一分(部分)關係之過失。相當於九句因中之第九「同品有非有異品有非有」,其所以成過,係出於因第三相「異品遍無性」之未能完成。例如聲論師對勝論師立「聲是常(宗,命題),無質礙故(因),如虛空、極微(同喻品)、如瓶、樂(異喻品)」之論式,其中,虛空與極微皆有常住性,故為宗同品。又虛空無質礙性,極微則有質礙性,故虛空為因同品,極微為因異品。瓶與樂皆是無常,故為宗異品。無質礙性為樂所有,瓶所無,故樂為因同品,瓶等為因異品。無質礙之因有宗異品之樂為其同品,又有宗同品之虛空為其同品。若以樂為準,聲音有無質礙性,應是無常;若以虛空為準,聲音同有無質礙性,應同有常住性。然聲既是常亦是無常,則實非此因所能證明,故此因為一不定之因,即犯俱品一分轉不定之過。[因明入正理論、因明入正理論疏卷中末、因明入正理論悟他門淺釋](參閱「因明」2276) p4032
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(經名)羅什譯之摩訶般若波羅蜜經有二十七卷本與十卷本二經:一曰大品般若經,一曰小品般若經。嘉祥法師吉藏有大品...(異類)Mahābhāga,龍王名。見慧琳音義十二。...譬喻五欲。又作華箭。謂五欲之魔能破壞種種佛事,如箭之害身。[大智度論卷五] p1197...俱舍論卷九分別世間品舉出四類人了知胎相之差異,即:(一)轉輪王於宿世曾修廣大之福,其業最勝,然僅知入胎之相,而...(術語)外種之對。為第八識內所包藏之種子。色心萬象本源之真種子也。...【匱戒】 p1296 集異門論二卷十一頁云:匱戒云何?答:斷生命、不與取、欲邪行、虛誑語、離間語、粗惡語、雜穢語。...【發心功德】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩最初發心、能攝一切菩提分法殊勝善根為上首故;是善,極善;是賢...【真實究竟解脫之方便】 p0920 瑜伽八十五卷四頁云:云何方便?謂於諸行中,依如所有性、及盡所有性,修無常想...(雜名)以惡道教人者。智度論一曰:一切眾生,入邪見網,為異學惡師所惑。...【現種於種各作二緣】 p0957 成唯識論八卷六頁云:既現分別、緣種現生;種亦理應緣現種起。現種於種、能作幾緣?種...(術語)於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。資持記上之一曰:言外道者,不受佛化,別行邪法。天台淨名疏一之本...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...一誠長老說,學佛最重要就是要有慈悲心,比如佛教說的放生就是培養慈悲心。按照佛教經典原本的解釋,慈和悲是分別從...
蓮宗念佛求生西方極樂世界一法,乃大安心、大安樂法門。何以故?以真念佛人,一無遠憂,二無近慮,一切恐懼,皆得大...
我們常常講五福臨門:第一是長壽,第二是富貴,第三是康寧,第四是攸好德,第五是考終命。那五福裡面尤其是攸好德,...
這一科講到教主略史,就是我們介紹釋迦牟尼佛一生簡略的歷史。那麼在這個佛法當中是把我們的生命分成兩部分,一個是...
二零一五年的春天,敬愛的姥爺逝去了。在四十九天內,我為給他多做功德,來到東林寺做義工。其間,隨淨土宗研習班學...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
一個人要加入僧團,成為正式的出家修行者,不僅要符合一定的條件,而且還要履行一整套嚴格的程序和儀式。出家條件主...1976年,美國成立由參議員喬治麥高文主持的營養與人類需要小組,調查結果顯示:以肉食為主的飲食引發的癌症佔了超過...
俱品一分轉不定過
【佛光大辭典】
| 上篇:俱舍論頌釋疏 | 下篇:俱珍那 |
(雜語)即五根中一或二三等缺減不具者。見往生論。...
大品般若經
摩訶婆伽
五箭
四胎相
內種
匱戒
發心功德
真實究竟解脫之方便
惡師
現種於種各作二緣
外道
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)
學佛最重要就是要有慈悲心

真念佛人,一無遠憂,二無近慮

善能獲五福,惡能感六極

佛陀從他的娶妻生子當中悟到了什麼

家庭助念,讓姥姥那朵蓮華盛開

心性寂而常照故為光明


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師