(人名)明蕅益大師,名智旭,故云旭師。
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(地名)國名。譯曰史國。以鐵門關接東南之方睹貨羅國。見西域記一。Kasana。...(書名)具名法華經玄讚。慈恩著。解法華經。...(譬喻)五陰能害眾生佛性,故譬之魔。四魔之一。...【如來說法現四種相】 p0581 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次如來將欲為諸聲聞、宣說正法,現四種相。一者、從極...(物名)在香山。香光明菩薩之住處。見華嚴經菩薩住處品,探玄記十五。...【業通】 p1217 俱舍論九卷三頁云:一切通中,業通最疾。凌虛自在,是謂通義。通由業得,名為業通。此通勢力速故名...(1136~1211)南宋臨濟宗楊岐派僧。四川廣安人,俗姓王。號破庵。初師事羅漢院之德祥,不久參訪昭覺,更出峽,隨澧...《成實論》,十六卷(刊本或作二十卷),訶梨跋摩造,姚秦鳩摩羅什譯,曇晷筆受。訶梨跋摩舊傳約在佛滅後九百年頃生於...【能閑居】 p0893 瑜伽八十三卷十三頁云:能閑居者:謂依所有邊際臥具,遠離而居;修三摩地,令現在前。依三摩...(術語)以印明驚覺法界之諸佛,曰金剛起。...東晉譯經僧。游化諸方,說法利眾。成帝咸康元年(335),譯出方等法華經五卷,其後又譯阿閦佛剎菩薩學成品經二卷,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。...有一則寓言故事:有位年輕人,與父親相依為命,靠著一塊小小的農田來維持生計;雖然家境貧困,但是父慈子孝,日子過...
從五蘊當中的執著,你可以把人分成三種人:第一種人是追求成敗得失,這種人生死業力就最重,他完全活在外境;第二種...
我佛所說無量行門,皆是隨機方便利益一切眾生。而求其於方便之中殊勝方便者,則莫如持名念佛一法也。今略舉其殊勝之...
以佛教而言,家庭即是弘法利生的基礎,家庭成員關係的和樂、家庭教育的成功,便能提升個人品質,進而達到淨化社會的...
歷代開悟而沒有了生死的,他就必然要輪轉。有可靠的資料來證明,一些大禪師,他們最後投生的身份。五祖戒禪師,一轉...
佛陀住世時,經常開示弟子修行要福慧雙修,才可有成就。如果只修福或只修慧,便偏離正道,不能福慧圓滿。 曾有師兄...
病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床 進一步用生病來看,病來哪得心無苦。談這個過量境界的,在宗門下常常有些人會出現...
旭師
【佛學大辭典】
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梵語 catvāri karmāni,巴利語 cattāri kammāni。指四種不同之業果報應。又可分為三大類。即:(一)依業之善與不...
羯霜那
玄讚
陰魔
如來說法現四種相
香風山
業通
祖先
成實論
能閑居
金剛起
支道根
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】雜譬喻經

【推薦】被人輕賤的前因後果
烏龜報恩

我們的執著不同,就帶動了不同的人生

持名念佛有三大殊勝方便

如何看待你家的小菩薩

惑業未盡的高僧也難出輪迴

學佛人既要修福也要修慧


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