支,分之意。謂分用錢物等。於禪林,掌管常住錢物之支用,乃副寺(庫頭)之職權。敕修百丈清規卷四(大四八·一一三二下):「掌常住金、谷、錢、帛、米、麥出入,隨時上歷收管支用。」[禪苑清規卷四庫頭、禪林象器箋卷十二] p1414
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【阿陀那】 義翻執持,能執持種子根身生相續義。執持有三:一、執持根身令不爛壞;二、執持種子令不散失;三、...【非一向論】 p0715 顯揚五卷一頁云:非一向論者:非一切樂,悉應習近。謂能引無義利者。非一切樂,悉不習近。...(術語)Kṣānti,六度之一。譯曰忍辱。忍屈辱,堪苦難也。智度論十四曰:羼提秦言忍辱。...(修法)十日十夜念佛之行也。平等覺經曰:佛言要當齋戒,一心清淨,晝夜常念,欲生無量清淨佛國,十日十夜不斷絕。...【獨行無明】 唯識宗所立四種無明中的不共無明之一。此指不與貪等俱起,而與第六意識相應,獨行而起的無明。此複分...(儀式)單曰唄。又曰婆陟,婆師。梵音之歌詠也。引聲詠偈頌,是為讚歎三寶之功德,故曰唄讚。佛在世有最巧於唄道者...(術語)眼等五識與第八阿賴耶識也。此二種識俱為現量,無我法之二執者。至佛果時,同時五識為成所作智,八識為大圓...(術語)解與惑也。解為智,惑為煩惱,相反之法。止觀八上曰:若遮障重當修助道,即解惑相持,便應索援。...(菩薩)梵名Gaganaṁati,又Sahacittotpada-dharmacakra,胎藏界虛空藏院二十八尊之一。在虛空藏菩薩右方第二列之...從凡夫地初發心學佛,到圓滿成佛以前,這一段過程都叫做因地。經云:因地不真,果招迂曲。...(名數)大毗婆沙論說五百阿羅漢集,而評釋發智論者也。其中以世友,妙音,法救,覺天之四論師為評家之正義。華嚴玄...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
一、堅決不許打餓七 民國二十五年(一九三六年),有一位慧空法師給印光大師寫信,說他準備打餓七(即斷食),印光...
疾病,是誰也不能倖免的,在佛法中說人生有老病死,把病列為人生的四大痛苦之一。依佛法觀察人生,平時有病的人,固...到寺院朝拜過的善男信女都知道,在漢傳佛教寺院的天王殿內,都供奉有彌勒菩薩的坐像。彌勒菩薩像展示給人的是慈顏常...一條小魚問一條大魚道:我經常聽人說起海的故事,海究竟是什麼呢?大魚說:你就生於海也歸結於海,而你卻不自知,還...
《說文解字注》闡述話字之義,即是會合善言。所以,真正會說話之人,所說之言,必是善語,令聞者心開意解,清耳悅心...菩薩 菩薩是發了菩提心,以慈悲廣度眾生的人。菩薩不自私、不為自己考慮;廣度眾生是為了成就佛道,並且感謝眾生而...
我們看世間人,有些真的是福報很大,你看他受用的資具特別的尊貴,但是他沒有時間修學佛法,他為他的福報所障礙,產...
李靖箭射文殊普賢 唐朝雁門關太守李靖,最初在京城的時候,頗知道對出家人尊敬禮遇,因為僧寶功德巍巍,是代佛宣說...
支用
【佛光大辭典】
| 上篇:支分生曼荼羅 | 下篇:支伐羅 |
(天名)Aājra-vasin,金剛界曼荼羅外金剛部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。...
阿陀那
非一向論
羼提
十日十夜
獨行無明
唄匿
五八識
解惑
虛空惠
因地
四評家
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

念佛的七大誤區

以物藥治身病,以法藥治心病
彌勒菩薩的象徵意義
找到真正的自己

口業清淨,自然有功德效用產生
聖嚴法師《觀自在菩薩》

地獄果報往往是福報大的人創造出來的


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師