支,分之意。謂分用錢物等。於禪林,掌管常住錢物之支用,乃副寺(庫頭)之職權。敕修百丈清規卷四(大四八·一一三二下):「掌常住金、谷、錢、帛、米、麥出入,隨時上歷收管支用。」[禪苑清規卷四庫頭、禪林象器箋卷十二] p1414
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全一卷。為溈山靈祐之語錄。詳稱潭州溈山靈祐禪師語錄。又作大圓禪師語錄。唐代靈祐(771~853)撰,明代語風圓信、...如來梵音之聲響。佛陀之說法,以微妙清淨之梵音,響徹十方,故稱梵響。[往生論](參閱「梵音相」4634) p4650...【無諂無誑】 p1065 集異門論十三卷八頁云:言無諂者:諂云何?答:諸心險性,若心奸性,若心曲性,心雜亂性,心不...【非熟】 p0711 大毗婆沙論十九卷十七頁云:問:若異類而熟,名異熟果者;何故惡趣名非熟耶?答:彼亦異熟。然...(印相)寶生如來之寶形印也。成金剛縛,以左右中指使如寶形。圖印集一曰:寶生印金剛縛,忍願如寶形。...子題:下事、上事、中下事、中中事、中上事、下下事、下中事、下上事、上下事、上中事、上上事 羯磨疏·立章懸判:...亦名:不舐食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或被縛,或手有泥及垢膩污,舌舐而取。」(含注戒本卷下...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅重譯。阿彌陀經不思議神力傳附於此。...【曾習同行相應】 p1198 雜集論五卷十七頁云:又有曾習同行相應。謂諸異生所有心心所、及有學無學者一分心心所。一...【瞋恚業道有三種】 p1323 瑜伽六十卷九頁云:若為財利稱譽安樂,於他有情,起損害心;非於彼所生怨憎想,謂彼長夜...攝大乘論云:轉五蘊成三德。五蘊者,色、受、想、行、識也。三德者,法身、般若、解脫也。法身即真如之理,般若即會...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...問: 雖知一切有為法,如夢幻泡影,在生活中如何智慧覺照?如何覺照無我、無人、無眾生、無壽者? 大安法師答: 這...生活禪這個題目,可以說是天天講,年年講,月月講,總在講這個題目,講了這麼多,是不是就把這個問題講清楚了呢?還...佛說凡人犯戒,有五衰耗。何謂為五? 一者求財,所願不遂; 二者設有所得,日當衰耗; 三者在所至處,眾所不敬; 四...
從究竟意義來說,四無量心是我們每個人提升精神層面的四個科目,要達到究竟圓滿,可能要到成就佛果的地位才能夠究竟...
重為輕根,靜為躁君,靜心地面對世界,面對自己,心就會無限敞亮、無限豐足。靜心的時候,心中十分敏銳,性靈獨具,...
壹: 老和尚弘法路經香港,入住賓館即問:此房一夜何價?居士答:您老但住,無需問價。 老和尚曰:看我福報能受得起...佛經說:我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為堪忍就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思,堪忍受什麼痛苦呢?颱風地...空(梵語為sunya),大乘佛法最根本的原理即是空義,如來說空的道理,是要令眾生破迷啟悟,是轉凡入聖的關鍵所在,大...
支用
【佛光大辭典】
| 上篇:支分生曼荼羅 | 下篇:支伐羅 |
(雜名)又曰婆羅欱末拏Brāhmana,婆羅門之具稱也。...
溈山靈祐禪師語錄
梵響
無諂無誑
非熟
寶生印
羯磨事分九品
舐食戒開緣
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
曾習同行相應
瞋恚業道有三種
轉蘊成德
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
在生活中如何智慧覺照
淨慧法師《生活禪》
犯戒有五衰耗

慈悲喜捨四無量心的修學

靜心的修習


淨界法師
星雲法師
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