(術語)宗之前名辭所用之語為立敵共許,然以狡黠之手段,秘有別種之意見者。四相違中,有法自相相違因與有法差別相違,敵者看破有法意許,即以立者自身之因喻破立者,立者之過誤也。
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Dazhidulun 佛教論書。簡稱《智度論》、《智論》、《大論》、《釋論》,亦譯《摩訶般若釋論》。為論釋《大品般...(佛名)過去七佛之第四。又賢劫千佛之第一。...(流派)立心識三分說(即立見分,相分,自性分)之流。陳那所立。與四分家皆為唯識之正流。...亦名:乞戒、乞比丘戒 行事鈔·受戒緣集篇:「正明乞戒。(一、 置衣安慰)彼教授師將衣缽付戒師已。為正衣服,安慰...(一)六塵之一。指為意識所緣之諸法。經中常將煩惱比喻為塵垢,因此等諸法能染污情識,故稱法塵。楞嚴經卷一(大一九...一切煩惱,以無明為體,執著一切事理,其性不淨,故名染污,又其體昏暗,不知四諦的真理,故名無知,台家叫做見思惑...(名數)五輪者五大之異名。五大加識大為六大。...(術語)教誡命令。長阿含經十五曰:侍者即承教命,往語諸人。大日經義釋二曰:隨聞善友等如法教命,便即不生疑惑。...亦名:蹲坐戒開緣 資持記釋云:「不犯中,禮懺等跪同蹲故。」(事鈔記卷二五·三七·二○)...(流派)二十外道之一。說有大安荼,如雞子,分為二段,遂生一切萬物之論師也。...北宋入竺僧。籍貫、生卒年均不詳。據景祐新修法寶錄卷十六至十八載,師於天禧元年(1017)十月、天聖元年(1023)正...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...有這麼一個學生,他向老師請教,怎樣才能夠學會老師所有的智慧? 老師笑了笑,從桌上拿起了一個蘋果,放到嘴邊,大...
在佛陀的教導中,我們了解身心是無法分割的。身即是心,心即是身,身心相互連結,兩者無法分開,因此,憤怒不僅僅只...
問: 佛經開篇常常說一時佛在什麼什麼地方,與多少多少與會者講法。為什麼所有的經典裡面只用一時?佛為什麼不說這...
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...
到圓通寺的大殿拜怫,在我右邊拜佛的是一位中年的婦人,很虔誠地在那裡頂禮。 我也專心地拜著佛,突然聽到右邊傳來...
思惟罪業之後,要做三件事情: 首先, 特生厭賤: 對於我們所造的罪業,表示我們的厭惡和訶責。 第二、 發重慚愧:...
佛法雖然談到人生有種種苦,但這並不代表修行佛法的人一定要遠離世間,或消極地逃避現實,才能夠離苦得樂。「苦」這...
在《往生論註》中,如來淨華眾,正覺華化生,是講阿彌陀佛眷屬功德成就的不可思議。 阿彌陀佛為什麼要發這一願?就...
有法意許
【佛學大辭典】
| 上篇:有法差別相違因 | 下篇:有空 |
1、涅槃經所說大涅槃所具之三德。 一、法身德,法身乃佛之本體,佛以常住不滅之法性為身; 二、般若德,佛...
大智度論(Mahaprajna-paramita-sastra)
俱留孫
三分家
受具戒乞戒儀法
法塵
染污無知
五輪六大
教命
蹲坐白衣捨戒開緣
本生安荼論師
懷問
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】六度集經
親自去咀嚼

身心一如相互連結

佛經開頭的「一時」到底是哪一時

83歲的老母很怕死,如何幫她進入信願念佛的正軌

先吃冰激凌 還是先拜佛

思惟罪業後要做的三件事情

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