有識【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

他界

（術語）謂人之死也，去娑婆世界而往他世界之俗語也。古通貴賤而用之。後惟限於高堂之人用之。...

（術語）胎藏界觀眾生之肉團心為八葉之蓮華，故謂之身蓮。性靈集八曰：身蓮等空，二覺寂照，沒馱之號也。...

禪林用語。又作依草附葉。本指人死後生緣未定之際，精靈無法獨立自存，必須依附草木而住。禪宗轉指學者為語言文字所...

【無父無母】 p1059 瑜伽七卷十頁云：又見母命終時，生而為女。女命終已；還作其母。父終為子，子還作父。彼見父母...

（故事）慧可大師，自斷左臂，置於祖師之前也。見傳燈錄四達磨章。...

（術語）厭背生死安住於涅槃之念也。瑜伽論記六下曰：念求出世違背生死，故言背念所背生死之心，安住無漏涅槃之念。...

【安住具戒】 p0625 　　瑜伽二十二卷二頁云：云何名為安住具戒？謂於所受學所有學處，不虧身業，不虧語業；無缺無...

位於日本東京之佛教大學。於大正十五年（1926），由佛教各宗大學聯合創設。內設佛教學部（學院）與文學部，並有大學...

又作三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三麼地、三昧地等，華譯為定，即住心於一境而不散亂的意思。...

云何能取？幾是能取？為何義故觀能取耶？謂諸色根及心心法，是能取義。三蘊全色行蘊一分，根相及相應相，如其次第十...

（名數）一窣羅Surā，以食制之者。二迷麗耶，以餘物制之者。三末陀Madya，前二種之未熟已壞而使人醉者。俱舍論十四...

【精進增上三摩地】 p1274 瑜伽九十八卷六頁云：復有苾芻、如所聞法，如所得法，起大功用，發大精進。或正為他宣說...

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...

悲華經卷第一轉法輪品第一如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？佛告無盡意菩...

《梁皇寶懺》，又名《慈悲道場懺法》，是漢傳佛教佛事中的一種懺悔儀軌，也是一種積資淨障的修行方法。此懺法相傳是...

食肉一事，大是怪事，但以習行既久，不知其非，反以為禮。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待賓客，皆以肉為表示誠孝恭敬...

前天中午，姐姐打來電話，我聽她的聲音有些異樣，以為她有了什麼煩事，想找我講講。姐姐大我十歲，我其實是她帶大的...

幽州盤山寶積禪師是唐代高僧。與其他高僧的悟道因緣不同，他悟道的因緣很奇特：一次他行走在集市上，見到一個客官...

大願心，包括了清楚界定修行目標以及矢志實現這些目標的精神。佛法是一條自我轉化的道路，沒有確定的目標，就不會有...

常精進菩薩，又名常應時菩薩，以修行精進波羅蜜為最勝，雖證至等覺菩薩聖果，因眾生常有諸苦，發願於無量劫中晝夜恆...

【我聞遍知海。真實德無邊。度脫諸有情。心歡喜敬禮。曾修無量福。今得禮尊足。願無量劫中。常修多供養。】拜懺的...

男者俱通自他。非支分者，謂除產門所有餘分，馬鳴阿闍黎云：云何名非支？口便道嬰童，腿逼及手動。大依怙云：言非支...