(雜名)具雲方便有餘土。四土之一。如阿羅漢斷三界煩惱之聖者死後所生之處。故有餘土者在三界之外。然小乘之宗義,謂阿羅漢得無餘涅槃。則畢竟不生,無復生所,大乘之宗義則謂阿羅漢非畢竟不生。三界之生盡,則直生界外之有餘土。故彼之所謂無餘涅槃,尚為有餘涅槃。是大小乘之差別也。為無明未盡之人所生之土,故名有餘土。天台之觀經疏曰:「方便有餘者,修方便道,斷四住惑,故曰方便。無明未盡,故言有餘。」
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【未具資糧補特伽羅】 p0491 集論七卷十頁云:何等未具資糧補特伽羅?謂緣諦增上法為境,發起軟品清信勝解;成就軟...(雜語)八不正見之一。有士夫能力之我慢執著見也。...法界次第云:妙名涅槃,門名能通,修此六法,則能通至涅槃,故名六妙門。前三是定,後三是慧,定愛慧策,能發真明,...(雜名)後夜由井中汲出為閼迦供用之水也。真言修行鈔二曰:終南山道宣云:後夜水未生蟲,故云無垢水。...百八三昧之一。入此三昧,見一切境土悉如七寶所聚。大智度論卷四十七(大二五·四○○下):「寶聚三昧者,得是三昧...【遠色近色】 p1256 集異門論十一卷三頁云:若遠若近者:云何遠色?答:過去未來色。云何近色?答:現在色。復次何...(一)作論解釋佛經深義者。即指著論書以宣揚教義之印度學者,如龍樹、天親等菩薩。[金光明文句卷四] (二)指成實宗...位於江西星子縣西八點六公里處之廬山南麓。系南唐李中主所創。山後有龜背、鶴鳴、雙劍、香爐、黃石岩等奇峰相連。其...(植物)Ajana,又作安膳那,花名。見翻梵語九。【又】(雜名)慧琳音義二十六曰:安闍那藥,古音亦云安陀,此雲眼...【四大種】 指構成色法(物質)的四種要素,即地大種、水大種、火大種、風大種。古代印度的哲學家,認為這是構成一...(譬喻)煩惱自四面群起而攻擊身心,故名為陣。止觀五曰:此金剛觀割煩惱陣,此牢強足越生死野。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...財法二施:財布施和法布施。財布施隨緣量力,遇到真正需要幫助的人幫一把。作過之後即放下,不留在心裡、不掛在口上...
缽為比丘六物之一,又稱缽多羅、缽和蘭等,為如法之食器,應受人天供養所用之食器,又為應腹份量而食之食器,故又譯...在很多問題上,我們和父母存在很大的分歧,一直以來,我們都將這種矛盾稱為難以逾越的代溝。比如: 當我們沉醉於流...生活在世間,苦多樂少,我們常常要面對痛苦,生命中的逆境人人都不可避免。 經常發生在我們身上的一切痛苦,都在反...
那時六祖惠能還是以白衣的身份,在五祖弘忍大師的座下聽弘忍大師講《金剛經》。當講到應無所住,而生其心這句經文的...
我以為人的生活可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝...
莫厭妄念多,應嘆信心淺。故以深信心,常稱彌陀名。...
故事發生在加拿大魁北克省的一個小城。 一個風雪飄飛的傍晚,魯尼茲小心翼翼地駕車趕往醫院,看望因高燒住院的兒子...
有餘土
【佛學大辭典】
| 上篇:有餘涅槃 | 下篇:有識 |
(Aryans)為中亞之印歐族人。體型高大,面方正多須,鼻窄而高,黑眸。西元前二千年頃,雅利安民族分向東西移動,向...
未具資糧補特伽羅
士夫見
六妙門
無垢水
寶聚三昧
遠色近色
論家
開先寺
安闍那
四大種
煩惱陣
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
若印經造像留下名字,功德變少甚至折損福報

出家人的缽都有哪些講究呢
我們還有多少時間孝順自己的父母?
苦樂都隨緣

汝能返照,密在汝邊

人的生活可以分作三層

【佛學漫畫】妄念如灰塵


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