(譬喻)一枚之文,有次第前後,而印之於紙時,則現於同時,譬有次第前後之物,現於同時而用之。五教章上曰:「依此普法,一切佛法,並於第二七日,一時前後說。前後一時說,如世間印法,讀文則句義前後,印文則同時顯現。同時前後,理不相違。」
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調和各種香而成之丸粒,乃密教修護摩法時所用供物之一。行法時,投諸爐中,燒以供養。蓋丸香系以丁子香、白檀香、沉...指佛菩薩頭頂上所放之圓輪光相。為光背之一種。又稱圓光。最古老形式僅以圓輪顯光相,後以蓮花、連弧紋等配飾,更復...謂通教之學人所學雖同為諸法如幻、因緣即空之理,然觀法有四門之別:(一)有門,又稱實門。諸法如幻即空,故有即空,...【七覺支次第】 p0061 大毗婆沙論九十六卷十頁云:問:何故七覺支中,先說念覺支,乃至後說捨覺支耶?答:隨順...【山事變異無常之性】 p0228 瑜伽三十四卷八頁云:云何觀察山事變異無常之性?謂於一時,觀見其山,叢林蓊欝,聳石...真如心的別名,即人人本來具足的真實心、清淨心。...(公案)國師三喚侍者,侍者三應諾。國師云:將謂吾辜負汝,元來卻是汝辜負吾。見傳燈錄五,五燈會元二,無門關十七...(1285~1352)元代臨濟宗僧。廣信府(江西)貴溪人,俗姓丁(一說於)。號古梅。幼年依末山本出家,後參謁洪州(江...【遍行真如】 p1124 成唯識論十卷二頁云:一、遍行真如。謂此真如、二空所顯。無有一法而不在故。...結者繫縛之義。謂一切眾生,因此妄惑,造作諸業,而為眾苦繫縛,流轉三界,不能出離,故云結也。言九結者: ...(譬喻)無明能害人,故以羅剎譬之。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...
眾生的懷疑非常深,這種懷疑來自於我們思惟方式先天的局限性。本來我們的心性可以是究竟如虛空、廣大無邊際的,本來...
這個《法華經》的十如是,是整個〈方便品〉的關鍵的核心思想。十法界十如是,我們把它念一遍。 如是相、性、體、力...
1、心中有大愛的人,才會有真愛,大愛無邊。 2、愛是給予,而不是索取。 3、給他人以微笑,自己開心,他人也歡喜。...
妄想的本質是什麼呢?【觀相元妄:如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因緣和合,虛妄有生,因緣別離,虛妄名滅...
我們修道的首要,我一直給大家講過,我們道生長老那會兒就有句名言,他說:要清淨下來,先要安靜下來。如果你都沒有...
學佛的人都知道《地獄變相圖》,對於地獄的存在,有人信,有人不信。其實地獄並不遙遠,人間地獄就在你我身邊。 下...
今天給大家介紹一位台灣曾經的風雲人物,黃任中。 在台灣政商兩界,黃任中可謂赫赫有名。他是台灣政界大佬、國民黨...
信願持名,就是我們這一部經典乃至淨土法門的正宗,最主要就講這三件事情。【信願為慧行,持名為行行】,信、願主要...
印紙同時
【佛學大辭典】
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【燒】 p1387 瑜伽八卷六頁云:能令所欲,常有匱乏,故名為燒。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又非愛合會,所愛乖離...
丸香
頭光
通教四門
七覺支次第
山事變異無常之性
如來藏心
國師三喚
正友
遍行真如
九結
無明羅剎
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

極樂境界不是神話

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