(雜語)貪等之三毒縛色法,使色業不得自在。故名色縛。仁王經中曰:「滅色縛諸煩惱。」
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(術語)息災等之五法,又互具五法,今就息災一法而言之,此有內心外法之二種,先言內心之法,則行息災法,而除貪瞋...【受用身非卽自性身】 p0732 攝論三卷二十二頁云:何故受用身,非卽自性身?由六因故。一、色身可見故;二、無...(術語)八識中末那識已下之七識,為自第八識轉生之識,故對於第八識而謂之七轉識。...全一卷。唐代法成譯。收於大正藏第五十一冊。記載于闐國等之佛教歷史。即于闐國第七世毗左耶訖多王時代,僧伽婆爾陀...【一切門利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩一切門利行?當知此行,略有四種。謂諸菩薩,不信有情,...(修法)以隨求菩薩為本尊。而念誦隨求陀羅尼之法也。是大隨求經所說。...合掌又稱合十,亦即合十法界於一心之義。十地經說:三界無有別,唯是一心作。...(術語)對正忌之當日而謂其前日雲宿忌。...【三種律儀誰成就何種】 p0220 俱舍論十四卷四頁云:誰成就何律儀?頌曰:八成別解脫。得靜慮聖者,成靜慮道生。後...(異類)地獄之鬼卒,或為牛頭之形,或為馬頭之形。楞嚴經八曰:亡者神識見大鐵城,火蛇火狗,虎狼獅子,牛頭獄卒,...禪林用語。身,指色身、身體;心,指心靈、精神。即肉體與精神為一體不二者,乃一體之兩面,身即心之身,心即身之心...大輪金剛陀羅尼...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...天台宗藏教的析空觀,用四念處、五停心析空。把物質分析分析到極微,好比一張紙切一半、再切一半,切到最後似有似無...什麼叫邪?發邪心,立邪願的相狀:世有行人,一向修行,不究自心,但知外務。或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或...
(第一講) 各位同修,請大家隨著我合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞...
古往今來多少出家的人,他們對父母的那種孝,那是刻骨銘心哪。唐代有一個子鄰法師,由於他出家三年,他的母親去世了...
第一卷 玄奘法師,俗姓陳,單名一個褘字,生於隋仁壽二年(公元602年),河南陳留(今河南省偃師縣緱氏鎮陳河村)人...
你的心住在感受跟想像。這種人稍微好一點,雖然他也貪念娑婆,但是他貪念的不是物質的娑婆,他貪念精神的娑婆。這種...
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。 人類自古以來就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人經歷的事情多了,就會得到一個...
佛陀在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,槃特尊者告訴他的弟弟朱利槃特:如果你無法憶持佛陀之教法與戒律,那就還...
色縛
【佛學大辭典】
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(1025~1072)宋代臨濟宗楊岐派僧。湖南衡陽人,俗姓周(一作葛)。二十歲依茶陵仁郁得度,後至諸方參學。於楊岐方...
五法互具
受用身非卽自性身
七轉識
釋迦牟尼如來像法滅盡之記
一切門利行
大隨求菩薩法
合十
宿忌
三種律儀誰成就何種
牛頭
身心一如
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
懺雲法師《四念處的觀法》
大安法師:什麼叫發邪心

宏海法師:淨土十疑論

出家人對父母的孝

玄奘法師傳

最高等人是安住清淨心,安住菩提心

求天求地,不如求你自己


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