三種有之一。多種因緣集合為一物,乃假之存在,稱為假名有。如色、香、味、觸四事之因緣和合,假名為酪,此酪無自體,以假名故有;另如毛氈、林等亦是。又假名之法非實有,故稱假名有,略稱假有。[大智度論卷十二、摩訶止觀卷五下、大明三藏法數卷十三](參閱「三種有」651、「有無」2444、「假名」4377) p4379
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【兩重二假】 《唯識三十頌》頌文曰:『由假說我法』。認為世人所執著的我、法,全是假法。『假』是假託義,非真實...(術語)恩愛之緣。寶積經七十八曰:諸煩惱中,愛緣所合,此最為重。...亦名:聖法起妄心境俱差、凡法明妄但以心虛不問境虛實 子題:聖法妄語四句、凡法但使心虛皆成妄語、自三根、他三根...【二種無量義】 p0031 顯揚二十卷五頁云:復有二種無量義。一、發起問論無量,二、迴向無所得無量。...(術語)Cittaekāgratā,譯曰心一境性。定之異名。唯識了義燈五本曰:質多翳迦阿羯羅多,此雲心一境性。質多雲心...即真言行者受阿閦、寶生、彌陀、不空成就等四佛加持時所結誦之印明。為密教傳法灌頂時,於正覺壇所結誦之印明。即於...(書名)後魏菩提流支譯,十卷,天親菩薩之弟子金剛仙菩薩著。釋天親之金剛般若論。於藏外行之。玄義私記五本曰:諸...中國佛教寺院。又名法淨寺。位於江蘇揚州市西北的蜀崗上,東鄰觀音山。初建於南朝宋大明年間,故稱大明寺。隋仁壽元...梵語 vaidharmya-drstānta-hetu。因明用語。因明論式中與因(理由)意義不同之品類。乃異喻之必備條件。立論凡不具...謂佛隨眾生之機根而方便設教,利益眾生。金光明最勝王經卷二(大一六·四一一中):「隨機說法利群生,能斷煩惱眾苦...子題:歌詠聲說法有五過 行事鈔·導俗化方篇:「四分,為檀越說,聽說契經,及分別義,得不具說文句。不得二比丘同...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
我們常常講五福臨門:第一是長壽,第二是富貴,第三是康寧,第四是攸好德,第五是考終命。那五福裡面尤其是攸好德,...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
《普賢行願品》的第一大願是禮敬諸佛,可見佛法修持要從禮敬二字起步。禮敬既是我們學佛的基礎,也是學習做人的起點...佛陀啊,這是我僅有的食物,請您接受我的供養!一位貧窮孤苦的老婆婆,手捧著她剛乞討得到的大豆,恭敬地來到國王所...
前面的經文講到安住真如,我們要不斷地提醒自己 何期自性本自清淨,何期自性本自具足 。 安住真如之後,我們心中產...小李是一個事業有成的青年,從小繼承了數目龐大的家產,使他年紀輕輕,就已經是數家公司的老闆。 他雖然很聰明很有...
佛法的最要問題,就是了生死。若論了生死這樁大事,很難很難。我們凡夫,根機劣,知識淺,而且五濁惡世,邪師外道甚...阿彌陀佛名號功德不可思議,我們每天繫念佛號這很好,但有妄想、雜念、煩惱的干擾是正常的。凡夫就是有妄想雜念, ...
假名有
【佛光大辭典】
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【成就十六法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷四頁云:成就十六法鄔波索迦,能利自他,不能廣利。何等十六?謂前...
兩重二假
愛緣
妄語兩分
二種無量義
質多翳迦阿羯羅多
四佛加持
金剛仙論
大明寺
因異品
隨機
說法諸說是非
【大藏經】悲華經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】正法念處經

善能獲五福,惡能感六極

心性寂而常照故為光明

豈能一日不拜佛
貧嫗施豆

遇到魔障如何面對
改變一生命運的微笑


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