(書名)洞山大師所作。比心於明鏡也。會元十三洞山章曰:「因曹小辭,師遂囑曰:吾在雲嚴先師處,親印寶鏡三昧,事窮的要,今付示汝。」寶鏡才命論曰:「心徹寶鏡。」注曰:「夫心以鑒物,庶品不遺。洞徹幽明,同乎寶鏡。」
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【四斷】 斷為斷捨之義。《瑜伽師地論》卷五十九載,四斷為:一、自性斷,謂斷除根本煩惱與隨煩惱及諸不善業等,其...(術語)灌頂式,小壇所所供之供物。有前供三個與後供三個。指其一方稱為片供。三昧耶戒用前之片供。金胎兩戒用前後...為有相與無相之併稱。即有形相者,稱為有相;無形相者,稱為無相。有相亦即指有形相而能與他物區別者。又一般以會生...(一)指佛陀一代之教化或一時之教化。觀經妙宗鈔有「一時一化」之語。 (二)同一化益之意。法華文句記卷七中(大三四...(術語)離妄心妄想雲寂定。無量壽經上曰:廣普寂定深入菩薩法藏。淨影疏上曰:一切法中不起妄想名廣寂定。...亦名:衣之失受相、四礙、失衣相、袈裟失受相 子題:界礙、染礙、情礙、隔礙 羯磨疏·衣藥受淨篇:「明失受持相,義...【九種和合建立九結】 p0096 瑜伽八十九卷六頁云:復次有九種事,能和合故;當知建立九結差別。云何九事?一、依在...小乘以八忍八智之十六心為見道,因十六心是初生無漏智照見真諦理之位。大乘的菩薩,則於初僧祇之終,終四善根之加行...全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容初解十八空之義,又闡釋此十八空攝於十六空、十四空之法義,次釋七...【諸行不住】 p1347 大毗婆沙論三十九卷七頁云:問:契經所說,復云何通?如說:苾芻,諸行不住。答:不久住故,說...【無記界】 p1053 法蘊足論九卷二十四頁云:云何無記界?謂無記色心心所法不相應行,及虛空,非擇滅,是名無記界。...優婆塞戒經...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...六祖大師法寶壇經...
我們要知道,一個國家裡面有這樣多的人,難免有良莠不齊。好人固然能夠自治,不好的人也不能夠任從他去作惡,擾亂治...
汝以淫身求佛妙果,縱得妙悟,皆是淫根。根本成淫,輪轉三途,必不能出。如來涅槃何路修證?必使淫機身心俱斷,斷性...問: 為什麼學佛多年,但長養不起來道心? 如瑞法師答: 要解決這個問題,首先我們要問一問自己:學佛多年了,我對...
做功夫,參念佛是誰,一定要細細地用心,不能粗。我們為什麼要修,為什麼要做功夫呢?就是由於我們心粗。什麼叫做心...
設我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。 我成佛時,光明不可限量,遍照十方無量無邊的剎...
一、緒論 眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報,如何徑出輪迴而趨佛果,是每一個佛教徒需要迫切承辦的問題。佛...
宋朝時,有一位姓黃的鐵匠,大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦,一天不打鐵一天就沒有生計。天天在火爐旁...
【原文】 凡人資性所長,必著之不能捨。如長於詩文者,長於政事者,長於貨殖者,長於戰陣者,乃至長於書者、畫者、...
寶鏡三昧歌
【佛學大辭典】
| 上篇:寶鏡 | 下篇:寶鐸 |
【菩薩行殺生等十種作業無罪生福】 p1135 無性釋七卷三十頁云:行殺生等十種作業而無有罪等者:謂愛樂善法,憎惡不...
四斷
片供
有相無相
一化
寂定
三衣失受持相
九種和合建立九結
見道
十八空論
諸行不住
無記界
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

深信因果是學佛的根本

以淫身求佛妙果,縱得妙悟皆是淫根
學佛多年為何生不起信心

你功夫做沒做上去,明眼人一眼就看出來了

四十八大願——(第12願)光明遍照十方

禪宗與淨土宗之異同

百煉成鋼我往西方


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能