(術語)比丘之乞食也。正字通曰:「托同拓,手承物也。」手承缽而乞食之義也。續傳燈錄惟正禪師章曰:「聞托缽乞食,未聞安生以享。」又粥飯之時,擎缽而赴僧堂,曰托缽。聯燈會要雪峰章曰:「師在德山作飯頭。一日飯遲,師曬飯巾次,見德山托缽,至法堂前。師云:這老漢,鐘未鳴鼓未響,托缽向甚麼處去!山便歸方丈。」
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【發光地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第三位。此位菩薩,成就勝定,及殊妙教四種總持,能發無邊妙慧光,如《...羯磨疏·諸戒受法篇:「如律文中,皆自誓受者;多論文雲,聽五眾受。兩俱得也。故俱舍論必從他受,如後說也。」濟緣...【五種法多有所作】 p0282 瑜伽八十九卷三頁云:復次心清淨行苾芻、有五種法,多有所作。何等為五?一、正教授。二...禪林用語。系禪林呵斥語言文字為葛藤之語。與「不才不淨」一語同義。臨濟錄示眾(大四七·五○二上):「山僧今時,...(術語)迴向二相之一。自淨土還來穢土,濟度一切眾生使向佛道也。淨土論註下曰:迴向有二種相:一者往相,二者還相...(經名)佛說阿闍世王授決經,一卷。西晉法炬譯。說阿闍世王以燈華奉佛授成佛之記別。攝於方等部。...【無熱天】 p1054 大毗婆沙論一百七十六卷一頁云:云何無熱天?謂無熱天一類伴侶,乃至廣說。問:彼天何故名無熱耶...伊賞那補羅,梵名 ī?ānapura。橫跨安南、暹羅,位於三摩咀吒國(今東孟加拉)東南之國。即義淨三藏所稱之扶南。扶...梵語 nayuta,niyuta。印度數量名稱。又作那庾多、那由他、尼由多、那術、那述。意譯兆、溝。依俱舍論卷十二所載,...(術語)智慧之用。觀理而達其源底也。大乘義章十二曰:於法觀達,故稱為慧。天台戒疏上曰:觀達無始無明源底。...亦名:差使告覆缽家法 濟緣記釋云:「差法中,律差阿難為使,往語離奢。」(業疏記卷三·二二·五)...(嘉興藏流通本)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...十小咒...過去在農忙之餘,村子裡的人經常聚在一起喝茶聊天,交換彼此的消息,難免也會有人發發牢騷,希望聽聽大家的意見。有...
過去,佛陀曾住在迦毗羅衛國的尼拘律園。一日,斛飯王的長子摩訶男聽說三個月的安居過後,佛陀就要繼續到各地弘化游...
優波鞠多尊者,有一天,有一個人,有個年輕人,要拜他做師父,要出家修行,優波鞠多尊者就收他做徒弟了。我們凡夫肉...
昔日,世尊在負彌城隨緣度化。有一天,佛陀告知阿難尊者一起前往波婆城,尊者回答:是的,世尊!阿難隨即嚴整衣缽,...在這次震災中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知,...
持戒對修行很重要 學佛不論修何法門等,總以持戒為本。如不持戒,縱有多智,皆為魔事。 修學者必須依佛戒,戒為無上...「情」是什麼?「情」就是感情,可以分成親情、愛情、友情和道情四個類別。佛教雖然要人離欲、萬緣放下,但並不是要...
善導大師舉出了一個水火二河白道喻,這個白道喻非常重要。請看疏文: 又白一切往生人等,今更為行者說一譬喻,守護...
托缽
【佛學大辭典】
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(術語)言六道輪迴經多世多生也。心地觀經三曰:有情輪迴生六道,猶如車輪無始終。或為父母為男女,世世生生互有恩...
發光地
五戒無師開自受
五種法多有所作
不才淨
還相
阿闍世王授決經
無熱天
伊賞那補羅國
那由多
觀達
覆缽差使往告法
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】十小咒
坦白的面對自己

如法修行 如佛親教

兩鬼爭尸的故事

以至誠心供佛,獲大利益果報
聖嚴法師《他們都是活菩薩》

若不持戒,縱有多智皆為魔事
聖嚴法師:不再為情所困


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師