(人名)日本人。曾入唐,禮五台山。逢志遠法師,寫得台家諸書。又就元政阿闍梨,義真阿闍梨,玄法寺法全阿闍梨等傳受兩部曼荼羅之大法。又就智者八代高弟醴泉寺宗穎受止觀。住長安六年始歸國。壽七十一寂。謚曰慈覺。
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(術語)正明之心也。楞嚴經一曰:唯願如來哀愍窮路,發妙明心,開吾道眼。...梵語 asajjā-samāpatti。指能於定中心想不起,猶如冰魚、蟄蟲,但不能斷惑而證入聖果。心不相應行法之一,俱舍七...唐代僧。又稱惟上、成都惟尚、劍南惟尚。從青龍寺惠果和尚傳受密教金剛、胎藏兩部大法。為青龍門下六傑(辨弘、惠日...Zhongguo Fojiao meishu 源於古印度而在中國發揚光大的佛教繪畫、雕塑等的總稱。最初隨佛教從印度傳入,後來逐...(雜語)禪林之首座代住持而接化,曰分座。敕修清規曰:前堂首座,表率叢林,人天眼目,分座說法,開鑿後昆。...又作觀真如禪、真如實觀、法身真如觀、如觀、真如三昧。即觀無相平等真如,得心想寂靜,伏滅諸煩惱。入楞伽經卷三(...禪林用語。一聲震動天地之雷鳴能興起清涼風;引申由於得悟,則一切煩惱消除殆盡。碧岩錄第四十九則(大四八·一八五...(術語)Bodhyaṅga,總為四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺、八正三十七道品之名,別為三十七道品中七覺...(術語)見惑思惑也。又云見愛、見修、四住、染污無智、枝末無明、通惑、界內惑,皆概括三界煩惱之通稱。見惑者諸種...(雜名)茶香室叢鈔十三曰:即袈裟也。明朱國楨湧幢小品,引陳養吾象教皮編云:迦羅沙曳,僧衣也。省羅曳字,止稱迦...(術語)佛菩薩對於一切眾生憐愍普遍平等之慈悲也。...往生論註...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...佛說彌勒下生經...菩薩 菩薩是發了菩提心,以慈悲廣度眾生的人。菩薩不自私、不為自己考慮;廣度眾生是為了成就佛道,並且感謝眾生而...
這個習字,早先它是什麼意思?就是小鳥依靠樹林的意思。這個小鳥常常要練習飛,它不能離開樹林,等它練習得疲倦了,...
以前我住禪堂的時候,有些老師父,他走一個圈子,你哪個人用功沒用功他都知道,為什麼?那個樣子不一樣。這人功夫只...
第三、切戒搬動哭泣,以防誤事者。病人將終之時,正是凡、聖、人、鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號,開...
要思惟死亡的痛苦,才能生起修道之心。如何以念死法修道? 有一次佛問比丘:怎麼才叫不放逸修死想?有一個比丘說:...曼谷的西郊有一座寺院,因為地處偏僻,香火一直不旺。原來的住持圓寂後,索提法師來到這裡接替做新住持。 初來乍到...
引導力。就是憶念淨土,欣求極樂。 從小乘的角度,他只要安住空性,調伏愛取就夠了,就是空正見跟出離心。大乘佛法...有一塊金子,被人做成了屎橛的形狀。 人見了問它:你是屎橛嗎?答:是。 有人問:你是金子嗎?答:是。 又有人問:...
圓仁
【佛學大辭典】
| 上篇:圓元 | 下篇:圓生樹 |
(書名)一卷,宋遵式著。記金光明懺法之修法。...
明心
無想定
惟尚
中國佛教美術(Buddhist art in China)
分座
真如觀
一聲雷震清飆起
菩提分
見思
迦羅沙曳
平等大悲
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
聖嚴法師《觀自在菩薩》

對治我們的煩惱習氣

為什麼你用功沒用功,老修行一看就知道

臨終關頭念佛最要緊,切莫搬動哭泣誤大事

生命就在呼吸之間
人怎樣才能夠清除自己的慾望


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