行施能積世界無量福業,故多行施捨,為修世間之福。但如由我慢心而行施善,則一往正是阿修羅因。行施固善,然其差別宜知也。
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【增上慧體】 p1315 攝論一卷一頁云:無分別智,說名此中增上慧體。...【質直】 p1340 集異門論二卷五頁云:質直云何?答:心不剛性,心不強性,心不硬性,心純質性,心正直性,心潤滑性...1、指大乘別教所立之十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺等因地之六位。 2、俱舍論說凡有為法之生,必依因與...(經名)Veda,又作圍陀,毗陀,皮陀等,新稱吠陀,吠馱,薜陀,鞞陀等。譯曰明智,明分等。婆羅門所傳經典之名也。...【釋迦牟尼】 摭華云:此雲能仁寂默。寂默故不住生死;能仁故不住涅槃。悲智兼運,立此嘉稱。發軫云:本起經翻...(人名)唐京兆雲陽陝西省西安府涇陽縣人。俗姓車氏。名法界。悟空其字。後魏拓跋氏之胤裔。天寶九年,罽賓大首領薩...(術語)顯教之宗旨。除真言宗外,謂餘之諸宗也。...(術語)四相違之第四。有法者,宗之前名辭,差別者,其前名辭裡面所含之別件,相違者,反對之意。凡狡黠之論法,於...(術語)佛三身中之法身也。佛之法身為週遍法界眾生而感應之佛身,故名法界身。一身即現一切身也。探玄記二曰:現一...亦名:說廣略二教時節 子題:諸佛但說教授木叉不說威德木叉、教授木叉、威德木叉、先作無罪猶同無事、如來最後說戒...梵語 sajksipta-vinaya。意譯略教。即世尊臨涅槃時略說隨方毗尼之教。所謂「隨方毗尼」,即戒律中佛未禁止之事、未...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...(弘化社32分本)...普門品(日誦式版本)...
第一卷 玄奘法師,俗姓陳,單名一個褘字,生於隋仁壽二年(公元602年),河南陳留(今河南省偃師縣緱氏鎮陳河村)人...
信,有四種層次:一、初信;二、正信、三、深信;四、證信。 一、初信 一般人由於生活上有很多不如意的事情,或者是...大凡人之修行與不修行,就在身、口、意三業分別。若身行惡事,口說惡言,意起惡念,即是不修行。而念佛法門能令眾生...
這個地方等於是有人提問,說,因緣觀能夠產生增上的功德,但是這個真如觀,無分別智,完全不分別,修習無分別智對菩...
學佛不要刻意去求感應。只要能夠運用佛法轉變凡夫的生滅心、妄想心,將之轉化為佛陀的智慧與慈悲,學會轉念的功夫,...
夢僧點化,華嚴開悟 普庵印肅禪師(1115-1169),俗姓餘,名印肅,號普庵,袁州宜春人(今江西省宜春市)。 祖師六...
姑蘇南濠街,有一人常作陰隸,每數日,輒往值班。鄰有一人語曰:能帶我至陰間遊戲乎?隸曰:可。汝但靜臥室中,敕家...一個人活在世上,不管家境的貧富,也不管地位的高低,都應該要有一顆惜福的心。要知道福不能享盡,福如果享盡了,後...
行施
【佛學次第統編】
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念佛往生彌陀淨土的人,都在蓮花之中託生,因此蓮花好像母胎,所以叫蓮胎。...
增上慧體
質直
六因
韋陀
釋迦牟尼
悟空
顯宗
有法差別相違因
法界身
廣略二教說之時節
僧泣多毗奈耶
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品

玄奘法師傳

佛法四種層次的「信」
圓瑛法師:多念幾聲佛

為什麼要修無分別智

學佛不要刻意去求感應

普安十方的傳奇高僧——普庵祖師


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師