十善者,即前一不殺生,乃至十不邪見。又一救護生命,乃至十正信因果是也。言三品者,即上中下三,與前十惡三品同。
下品十善 言下品者,亦約境約心約事辨之。
一、約境者 普於下中上境,能護三業,名上品善。唯於中上二境,能護三業,名中品善。僅於上境能護三業,名下品善。
二、約心者 悠悠緩緩,或夾雜煩惱,名下品善。
三、約事者 偶爾為善,不廣大,不久積,名下品善。
以要言之,雖行善戒,煩惱尚多,故是阿修羅道因也。
中品十善
一、約境者 如前可知。
二、約心者 善念淳熟,但未猛利。
三、約事者 或數為小善,或偶為勝善。
以要言之,有施有戒,故是人道因也。
上品十善
一、約境者 亦如前說。
二、約心者 淳至猛利。
三、約事者 廣大久遠。
以要言之,雖屬善業,猶屬散善,故但為欲天因也。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
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三品十善
【佛學次第統編】
| 上篇:戒取 | 下篇:五戒 |
亦名:勸二居士增衣價戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第九,勸二居士增衣價戒。制意犯緣同前[勸居士增衣價...
序王
五種說人
頻申
壽建立
掌中庵摩羅果
案達羅
最勝正念正知
集真是集
三自一心摩訶衍法
四句執
聖住寺
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

從醫學的角度看墮胎對身體的危害
不要向生活投降

福德是安樂之本,智慧是解脫之門

修行是自己的事,沒有一個人可以把「道」送給你

在無為法契證上談證位
蕅益大師《開示念佛法門》


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