地獄前文已述概義,茲稍分別其詳。但過詳則繁,特舉其著,以識其義可耳。謂八寒八熱等大獄,各有眷屬,其類無數。其中受苦者,隨其作業,各有輕重,經劫數等。其最重處,一日之中,八萬四千生死,經劫無量。作上品五逆十惡者,感此道生。
一、八寒地獄
一、額浮陀 此雲為疱,寒苦觸身,如瘡疱故。
二、疱裂 梵語泥賴浮陀,謂寒苦所逼,疱即拆裂也。
三、阿吒吒 謂寒苦增極,舌作此聲也。
四、阿波波 謂寒苦增極,唇作此聲也。
五、嘔喉 謂寒苦增極,喉作此聲也。
六、青蓮華 梵語郁波羅,謂寒逼皮肉開拆,色似此華也。
七、紅蓮華 梵語波頭摩,謂寒逼肉色大拆,似此華也。
八、白蓮華 梵語芬陀利,謂寒逼皮肉脫落,骨色似此華也。
此獄壽命,或云比熱獄更長,或云減半。
二、八熱地獄
一、等活 謂其中眾生,互相嗔忿,斫剌磨搗。死已復活,活已復死,故名,其苦如是。至其壽命,更為可驚。計人間五十歲,為四王天一日夜;此獄以四王天壽五百年為一日夜,如是積數,至五百歲。
二、黑繩 如世解木,繩抨鋸解,故名。至計其壽命,則人間百歲,為忉利天一日夜;此獄以忉利天壽一千年為一日夜,計此壽一千歲。
三、眾合 眾山四合,碎身成塵,故名。其壽命計人間二百年為夜摩一日夜;此獄則以夜摩天二千年為一日夜,壽二千歲。
四、號叫 在大鑊中,沸湯烹煮,號啕叫喚,故名。其壽命人間四百年為兜率天一日夜;此獄以兜率壽四千年為一晝夜,壽四千歲。
五、大號叫 在熱鐵鏊中,受煎熬苦,極切大叫,故名。其壽量計人間八百年為化樂天一日夜;此獄以化樂天八千年壽為一日夜,壽八千歲。
六、炎熱 謂烈火猛焰,燒炙糜爛,故名。其壽量計人間一千六百年,為他化天一日夜;此獄以他化天一萬六千年為一日夜,壽一萬六千歲。
七、極炎熱 謂著於火中,內外燒害,故名。壽半中劫。
八、阿鼻 此雲無間,謂受苦無有間歇也。有五義故,立無間名。
一者趣果無間 謂有極重罪者,即向彼獄,受其果報,無有間歇。
二者受苦無間 謂在彼獄,受諸痛苦,無有間歇。
三者時無間 謂至彼獄,受苦時節,無有間歇。
四者命無間 謂彼地獄,壽命一中劫,無有間歇。
五者形無間 謂彼地獄,受罪眾生,生而復死,死已還生,身形無有間歇也。
三、十六游增小獄 八熱獄每四方各有四小獄,共為十六小獄,即八大獄總有百二十八。名為游增,言游增者,謂受罪眾生,游彼獄時,其苦轉增故也。
一、黑沙 謂熱風吹熱黑沙,焦爛皮骨也。
二、沸屎 謂沸屎鐵丸滿前,驅逼於罪人也。
三、鐵釘 謂鐵釘釘著,週遍身體也。
四、焦渴 謂渴以溶銅灌口也。
五、飢餓 謂饑服鐵丸也。
六、一銅鑊 謂投於鑊中,湧沸壞爛也。
七、多銅鑊 謂經許多銅鑊之苦也。
八、石磨 謂受熱石壓磨也。
九、膿血 謂膿血沸湧,湯爛身體,復食膿血,通徹過腹也。
十、量火 謂有大火聚,遍燒身體也。
十一、灰河 謂灰河沸湧,惡氣蓬 ,鐵剌縱橫,劍樹刀林,惡獸毒鳥,受炙剌嚙啄之苦無量也。
十二、鐵丸 謂熱鐵丸爛壞身體,舉身火然。
十三、釿斧 謂為熱鐵釿斧斫斬。
十四、豺狼 謂豺狼 嚙,肉墮血流也。
十五、劍樹 謂入於劍林,暴風吹樹,刃傷身體也。
十六、寒冰 謂有大寒風吹體,皮肉墮落也。
四、更有孤獨、鬲子、輕系等獄,處所不定。依瑜伽說,游增孤獨,壽命不定,隨業長短。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
為菩薩所持十戒之一。又作不住戒。謂菩薩受持戒時,不著欲界、色界、無色界等之戒,亦即不求於三界受生而住。[摩訶...(術語)本門法華開顯之意。謂伽耶成道之釋迦如來,為開放垂跡,更顯示久遠實成之本地也。法華玄義七曰:發跡顯本者...(雜語)祗者只也,麼者恁麼之麼,助辭也。臨濟錄曰:大丈夫兒,莫祗麼論主論賊。聊爾之意也。...即隱身藥。又作翳形藥。用此藥塗眼,則他人不能見及。六十華嚴經卷四十四(大九·六八○中):「譬如有人以翳身藥自...(雜語)自己之宗派也。止觀大意曰:今家教門,以龍樹為始祖。...折骨為筆,書寫佛經。梵網經卷下(大二四·一○○九上):「剝皮為紙,刺血為墨,以髓為水,折骨為筆,書寫佛戒。」...創建寺院稱開基。又以財物支持寺院開創之人亦稱開基。開基常與開山互用。 p5309...(名數)即空宗與性宗。此於相宗之外,又於性宗中分別者也。就經論上而言,則般若經四論已上,就八宗上而言。則三論...謂斷除欲界煩惱,得色界之四禪果而遠離色身。成實論卷二(大三二·二五三中):「離身行者,除欲界結,得四禪,故名...【不審聽】 p0318 瑜伽八十四卷二十頁云:不審聽者:心散亂故。...(雜名)此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃經十曰:於是三千大千世界,有洲名拘耶尼。其洲有河,端直不曲,名娑婆耶...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...有個兒童,才七歲,但常常找無德禪師,和他東南西北亂說一通,但無德禪師卻認為這個童子機智不凡,出言吐語,常有一...
這次,我們一行到浙江大學學習,我結識了一位學友,她是一位戲曲編劇。這位編劇跟我說起了她師傅的故事,讓人感嘆不...
【原文】 彼佛國中諸聲聞眾身光一尋①,菩薩光明照百由旬。有二菩薩最尊第一,威神光明普照三千大千世界。阿難白佛...從前有一位很好客的人,他想要開一個宴會請客。邀請許多親戚朋友,並地方名人貴賓來吃飯。當時該地方的餐食以牛乳為...
汝聞微塵佛,一切秘密門,欲漏不先除,蓄聞成過誤。將聞持佛佛,何不自聞聞? 這個地方是正式地訶責阿難尊者在修學...這個時代的共業就是這樣惡劣,你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出...
天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受。天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救。 天要降禍給一個人,必定先降下一...
這個故事出在《佛本行集經》,這個故事怎麼說的呢?大海里邊有一種叫虯龍。虯。這個龍是有角的,它可能沒有角,叫做...
地獄道
【佛學次第統編】
| 上篇:二十五有 | 下篇:畜生道 |
乃餓鬼報之一。據百緣經卷五載,昔有一婦人,嫉妒其妾有妊,秘密下毒使之墮胎,並作咒詛(大四·二二六下):「若我...
無著戒
發跡顯本
祗麼
翳身藥
今家
骨筆
開基
二宗
離身行
不審聽
金沙河
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
公雞與蟲兒

從小裁縫到大作家

彼佛國中有二菩薩最尊第一
牛腹蓄乳

將聞持佛佛,何不自聞聞
魔鄉不可停

天欲禍人,必先以微福驕之


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師