【三受】三受之受,即五蘊中色、受、想、行、識的受蘊,也是心所有法五遍行心所中的受心所。受者領納之義,也就是現代人所說的感受。《成唯識論》曰:『受謂領納順違境相為性,起愛為業,能起合離二非欲故。』這在《大乘廣五蘊論》說的更明白一點:『云何受蘊,受有三種,謂樂受、苦受、不苦不樂受。樂受者,謂此滅時,有和合欲;苦受者,謂此生時,有乖離欲;不苦不樂受者,謂無二欲。無二欲者,謂無二和合及乖離欲,受謂識之領納。』受也是『十二緣生』中第七支『觸緣受、受緣愛』的受,所以《緣起經》中說,『受有三種,謂樂受、苦受、不苦不樂受。』受以領納為性,領納、就是感受外境。受所領納的外境,有順益境,有違損境,有順違俱非境。緣順益境,就是樂受;緣違損境,就是苦受;緣順違俱非境,就是中容受、此亦稱舍受。對於樂受有『和合欲』,舍不得離開,對於苦受有『乖離欲』,避之唯恐不及。對於非苦非樂的中容受,既無和合欲,亦無乖離欲。受是主觀的感覺,苦樂是比較而來,沒有一定標準,不能以客觀標準來衡量。