世間之相,虛妄不實,皆是因緣相續之假。若夫聖人所得之法,則是真常。真者真實,離迷情、絕虛妄,是曰真實。常者常住,法無生滅變遷,是曰常住。真實常住,故曰真常。
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指以自然事物與自然力為崇拜對像之宗教,廣泛存在於遠古原始社會。由於對自然現象之無知、依賴與畏懼,初民認為自然...(術語)謂有頂地之惑也。又云非想之惑。有頂地為三界九地中之最上地,此地所起之惑,有見惑修惑之別,其中見惑,雖...(術語)Pravraṇa巴Pavāraṇā,譯曰隨意自恣。當安居之末日,使他隨意於見聞疑三事,舉發安居中自己之過罪,以為...(書名)出像大悲懺法之略名,千手千眼大悲心咒行法之異名也。四明大師智禮著。依伽梵達磨譯之千手經而說千手觀音之...即兜率天。乃欲界六天之第四天,位於夜摩天之上。彌勒菩薩之淨土即在此天。(參閱「兜率天」4385) p3461...由佛界一直到地獄界的十種境界,都是吾人一心所造出來的,所以其體性平等沒有差別。觀察這種平等的道理,叫做十界一...又作森羅萬象。參羅,與「森羅」同,形容樹木繁茂併列之狀態。宇宙間各種現象森然羅列於前,稱為參羅萬像;於佛教,...禪林用語。意指絕對真理朗然呈現於一切處。同於「遍界不曾藏」一語。景德傳燈錄卷十八(大五一·三四八下):「雪峰...【諦處】 p1376 集異門論七卷二頁云:諦處云何?答:如薄伽梵於辯六界記別經中,為具壽池堅說:苾芻當知;最勝諦處...亦名:不非時食戒緣起、過午不食戒緣起、不過中食戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱城,時人民節會,難陀、...指極罪惡斷善根永不能成佛的人。...晚課蒙山施食儀...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...金光明懺齋天法儀...
你有自我概念以後,你再也看不清楚人生的真相了,因為你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的後果就產生很多的障礙了:四惑八...聽聞對方吃素,人們通常都會忍不住問一句:雞蛋算不算素菜?現在有很多好吃素的人都會認為,蛋雞所產的蛋,因為沒有...
為人子女時做到五不怨,為人父母時做到七不責,請您試著放平心態,或許生活就會更陽光! 《愛父母的五不怨》 1、不...
第二個是重點,何期自性,本自具足,就一心即假觀。這個假觀其實是法華三昧的關鍵。前面那個何期自性,本自清淨,那...往生就是靠信願感通彌陀願力往生,這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠、...
五欲就是前面講的財、色、名、食、睡,或者是色、聲、香、味、觸,所引發的我們的慾望,它的這種過失憂患是非常巨大...
我們修道建立信心之後,學佛有種種困擾,使你喪失信心。有些初信佛的人好像很不順。天天求地藏菩薩、求觀音菩薩,乃...
怕痛,是准媽媽們臨產前,必然要面對的一個心理糾結。 因為,如果自然分娩,生孩子的痛苦在所難免。即便是剖腹產,...
真常
【佛學次第統編】
| 上篇:無生 | 下篇:小乘 |
行事鈔·篇聚名報篇:「今時不知教者,多自毀傷,雲此戒律所禁止,是聲聞之法,於我大乘,棄同糞土。猶如黃葉,木牛...
自然宗教
有頂惑
缽刺婆刺拏
大悲懺
知足天
十界一心平等大念
參羅萬像
堂堂密密
諦處
非時食戒緣起
斷善闡提
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

你有自我概念後,就看不清人生真相了
雞蛋算不算素菜呢

兒女「五不怨」與父母「七不責」

觀心是成佛的捷徑,觀心時有十個重點
淨業三福做不好,往生就有困難

五欲不能給人真正的快樂

信佛都還要還債,不要退善心


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師