信者,信受。一切佛法,起原於信。所謂信為道源功德母,長養一切諸善根。又曰,佛法大海,信為能入,故信為入佛法之首要也。信之義若深究之,甚廣甚大,茲所舉者,對解行證各分,舉其綱要耳。
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般若,意譯作智慧。智慧能嚴飾法身,故稱般若莊嚴。據大智度論卷八載,般若莊嚴分為二種,即:(一)已莊嚴,指人能修...【解了】 p1234 瑜伽八十三卷十頁云:言解了者:於所知事,作意發悟。 二解 瑜伽八十四卷八頁云:言解了者:聞所成...子題:前方便、淫戒遠方便、期業、淫戒次方便、淫戒近方便、方便、果本、中根本、本相、結罪之時並攬前因共成一果、...謂若道若聖行。於過去未來現在。苦能永斷。能棄舍。能變吐。能盡。能離染。能滅。能寂靜。能隱沒。此復是何謂八支聖...(術語)與師子奮迅三昧同。華嚴經六十曰:入師子頻申三昧。舊經作師子奮迅三昧。華嚴疏鈔六十曰:頻申奮迅,俱是展...【雜亂語】 p1411 瑜伽八卷十三頁云:非時而說,前後義趣,不相屬故;名雜亂語。...(修法)真言行者,修護摩時。由其修法之目的如何。或用圓壇,或用方壇,或用蓮華壇,或用三角壇,或用金剛壇,即胎...梵語 abhimukhī-bhūmi。音譯阿比目佉普。為菩薩乘十地之第六。即此地系真如淨性顯現之位,故有此稱。又作現在地、...指自覺覺他之行法。自覺、覺他、覺行圓滿,則稱為佛。大乘義章卷二十末(大四四·八六四下):「覺行窮滿,故名為佛...(譬喻)鄰家之珍寶也。以喻於己無益。...(術語)禮拜三寶,懺悔所造之罪也。有唐智升譔集之諸經禮懺儀二卷。...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
佛陀告訴我們:愛不重,不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生,可知人是有情感、有情愛的生命,也就是說,愛,是生命的...
《般若心經》講的是什麼?當然講的是般若了。般若又是什麼東西呢?般若就是一切生命的基因,也是一切生命的共相。假...孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...
云何賊人,假我衣服,裨販如來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生墮無間獄。 這個...我有一個朋友,因為與同事交惡,幾乎到了水火不容的地步,以至於家庭生活與工作都大受影響,最後他選擇了離職。 我...
每個人由於自己所受的教育程度、思想修養以及成長的生活環境不同,對同一個人會有不同的評判標準。他們往往以自己固...問: 經典裡經常講的開悟、頓悟的悟是動詞,悟的對像是什麼?我們要悟什麼? 大安法師答: 談悟,無論是漸悟還是頓...
從前有兩位太學生,同年同月同日同個時辰出生,又同年分發官職,只隔一個省。 他們兩個人互通消息,以明白彼此的吉...
信分
【佛學次第統編】
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(衣服)僧衣之異名。蓋取悉多太子入山時,著鹿皮衣之故事。瑞應經上曰:行數十里,逢兩獵客。太子自念:我已棄家,...
二種般若莊嚴
解了
方便趣果
趣苦滅道聖諦
師子頻申三昧
雜亂語
三角壇
現前地
覺行
鄰珍
禮懺
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

情關難過,欲界難出

你若執著它,那你的煩惱就來了
儒家眼中的孝道文化

疑誤眾生當墮無間獄
這個人重不重要

容人與結緣
我們要悟的是什麼


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師