五篇，即分犯罪以為五等也。一、波羅夷，二、僧殘，三、波逸提，四、提舍尼，五、突吉羅。此五等犯罪，若以世俗罪律之意例之，可配五刑。翻譯名義云：‘五篇配五刑是也。’
　　一、波羅夷配死　梵語波羅夷，華言極惡，此即根本極惡之戒。謂修行之人，若犯此戒，道果無分，死墮地獄。四分律云：‘譬如斷人頭，不可復生。若犯此法，不得復成比丘。’以由此罪極重，故以死罪配之。
　　二、僧殘配流　毗尼母律云：‘僧殘者，如人為他所斫，殘有咽喉，故名為殘。’蓋言人若犯此罪，僧作法除，庶幾戒德可復，猶如斫殘，咽漠喉未斷，早救尚可。以由此罪稍輕於前，故以流罪配之。
　　三、波逸提配徒　梵語波逸提，華言墮。十誦律云：‘墮在燒煮覆障地獄，八熱通為燒煮，八寒黑暗，通為覆障。’以由此罪輕於僧殘，故以徒罪配之。
　　四、提舍尼配杖　梵語提舍尼，華言向彼悔，從對治境以立名。僧祇律云：‘此罪應發露也。’蓋言此罪輕於前之三罪，乃容對眾發露悔過，故以杖罪配之。
　　五、突吉羅配笞　善見律中，梵語突吉羅，華言惡作。四分律本中，梵語式叉迦羅尼，華言應當學。謂餘戒罪重易持，此戒難持易犯，常須念學，故不列罪名。但言應當學，此又輕於前，故以笞罪配之。