佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【體比量】 p1467 瑜伽十五卷十一頁云:體比量者:謂現見彼自體性故,比類彼物不現見體。或現見彼一分自體,比類餘...(術語)佛所說之三藏中,獨律藏有制聽二教,依理而制之法,謂之制教,隨緣計情而聽許之法,謂之聽教。如四重禁者制...(一)以清水譬喻清淨之智慧,稱為智水。反之,以濁水譬喻愚癡之煩惱,則稱癡水。大日經疏卷八(大三九·六六七上):...(儀式)法會之初,為勸請神祇讀般若心經一卷,以拂魔障。...(術語)仰望正覺也。二教論上曰:仰覺薩埵。...「善業」之對稱。謂身、口、意所造乖理之行為。即指出於身、口、意三者之壞事、壞話、壞心等,能招感現在與未來之苦...四無畏之一,即在大眾之中明言我已經斷盡一切煩惱而無所怖畏。...(地名)醫羅缽呾邏Elāpattra者梵名。在北印度呾叉始羅國。西域記三謂其周百餘步,其水澄清,雜色蓮華,開榮有異彩...(名數)菩薩有頓悟漸悟之二類:頓悟者,自無始以來第八阿賴耶識之所,唯有菩薩之無漏種子,其人經聲緣二乘之行,直...(故事)靈山會上迦葉尊者得道之相也。...禪林用語。又作寸鐵入木。一寸長之釘一旦打入木中,則任何人皆無法拔起;故禪林每用以比喻學人之道念堅固,非任何外...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...(根據印光大師校定本校對)...我們的生命也像一種投資。生命的能量和精力是有限的,所以不要盲目投資。要把我們生命的能量和精力投注到真正有價值...
印祖教我們修學念佛法門的一個方法,就是一門深入。 有很多人,特別是有文化知識的人,一入佛門,本能地就想博覽眾...
8月8日上午,身著僧服的光孝寺首座釋戒成法師神清氣爽、步伐穩健的來到廣州血液中心獻血諮詢台,雙手合十向醫務人員...
蕅益大師開示我們,學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛骨?用蕅益大師的原話來講就是,我們的道心不被情慾牽,不被熟...
有一個人搭船去英國,途中忽遇風暴,全船的人都驚惶失措,他看到一位老太太非常平靜地在祈禱,神情安詳而又幸福。等...
前段時間我收到一封信,是來自深圳的一位保安。他做過很多職業,之前是從農村到深圳去打工的。按他自己的話來說,他...
過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時,曾為大眾開示:善信檀越發心布施時,有四件事能具備布施的功德。哪四件事...
在華藏世界海世界種裡面有二十重世界,第十三層就包含娑婆世界和西方極樂世界。對照華嚴十玄門中的主伴圓融具德門,...
十二有支流轉門
【唯識名詞白話辭典】
【十二有支流轉門】十二有支流轉門,是順觀十二因緣,即有情生命流轉的因果,如《緣起經》曰:『依此有故彼有,此生故彼生。所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死,起愁、嘆、苦、憂、惱,是名純大苦蘊集。』此流轉門,相當於四聖諦中的苦、集二諦。
| 上篇:十二有支 | 下篇:十二有支還滅門 |
(菩薩)金剛界理趣會中台五尊之一。標示慢即菩提深密之理趣。...
體比量
聽教
智水
神分心經
仰覺
惡業
漏盡無所畏
醫羅缽呾邏龍王池
二悟
破顏微笑
寸釘入木
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
大安法師:一顆出離牢獄的道心

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