禪師禮宗。宋氏。會稽人。初參長壽通達禪觀。壽曰。良玉徑尺。千仞之土。不能掩其光。後往見智者。學三觀法門大有契悟。嘗注涅槃經疏為時所重。景龍三年 (唐中宗)御史憑忠忽暴亡。有二童子領師庭對。判官案覆罪籍。見亡舅張思義曰。汝不合後宮中。亂越致此冥追可發願造涅槃疏並鑄鐘。庶消往過。疏是禮宗禪師所述者。此師親見智者傳授。每有天神守護。忠依舅誡遂獲放回。尋疏未獲再被冥譴。忠乞三日尋寫復俾其返。誠意搜求果得其本。遂急為經理後以壽終 。
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【亟縛屣】 或名革屣,此雲靴。佛昔於阿軬(部本切)茶國,聽著亟縛屣(所綺切)。說文:皮作曰履,麻作曰屨(...【他心智知境不如實】 p0488 唯識二十論十一頁云:若唯有識,諸他心智、知他心不?設爾;何失。若不能知;何謂他心...又作五增上緣、五緣。以佛為增上緣,念佛者所受之利益共有五種,即:(一)滅罪增上緣,又作現生滅罪增上緣。以阿彌陀...(術語)一個宗旨也。又指吾宗而言。西方要訣曰:依此一宗。輔行一之一曰:一宗教門,文無假以為總者。迦才淨土論曰...(人名)Mahendra,阿育王之子也,出家證聖果,傳法於錫蘭。善見律二曰:摩呬陀,是阿育王兒也,持律藏至師子國。應...亦名:無場大界唱相人、唱無場大界相人、唱相人 行事鈔·結界方法篇:「律中使舊住人唱。未唱已前,親自案行,識知...(堂塔)在天竺靈鷲山之二基石塔也。頻毗娑羅王所建。西域記九曰:宮城東北行十四里,至鷲峰,如來御世垂五十年多居...(術語)釋教之門戶也。門者通入之義,差別之義。有緣之眾生通入之,故云門,差別於他教,故云門。俱舍論七曰:不越...(職位)禪林司點湯之事者。...【迦羅越】 大品經中居士是也。楞嚴云:愛談名言,清淨自居。普門疏:以多積財貨,居業丰盈,謂之居士。鄭康成...(名數)四歡喜法:一儉素歡喜。能引少欲樂。二積集梵行歡喜。能引遠離樂。三無悔歡喜。能引三摩地樂。四樂斷樂修歡...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
永嘉玄覺禪師在《奢摩他頌》開頭就說:恰恰用心時,恰恰無心用;無心恰恰用,常用恰恰無。 恰恰用心時,恰恰無心用...一天,慧能向眾人說:"我有一個東西,沒有頭也沒有尾,沒有名也沒有字,沒有背也沒有面,你們大家知道是什麼東西嗎...
在人壽百歲,我們這個世界裡面,十方諸佛幾乎都不來了,為什麼?因為這個時候效果就甚微甚微。特別是如果靠自力修持...
已是第二次來靈岩山寺,對這裡的一切還記憶猶新。上次來時是春日,此刻已是暮秋,花開花落,一年半的時光倏然而過,...問: 師父,我想請問一下,我們經常說要發菩提心,那這個菩提心是本來就有,還是因為因緣而發出來的一個心? 淨界法...
孝敬父母、尊敬師長是中華民族的傳統美德。《詩經》曰:欲報之德,昊天罔極。印光大師亦言:身體髮膚,受之父母,父...
我們來看看,佛陀講十二因緣,是怎麼能夠讓一個人悟道呢?我們簡單地把十二因緣的整個內涵解釋一下。 這個十二因緣...阿那律:又譯為阿那律,阿那律陀,阿泥盧豆,阿樓駄,阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人...
禪師禮宗《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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又作求子妊胎秘法。系為求子女者所修之法。修此法時先如圖設壇,再向東方修之。若依大法之儀法修行時,則以佛眼、金...
亟縛屣
他心智知境不如實
五種增上緣
一宗
摩呬陀
攝僧無場大界唱相人
退凡下乘率都婆
釋門
湯頭
迦羅越
四歡喜
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

恰恰用心時,恰恰無心用
註解佛法的和尚

如果不依淨土修道,想在這輩子成就絕對不可能

朝靈岩,思法語,沐祖恩
菩提心是本來就有,還是因緣而發出來的

略論孝的層次與踐行


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妙蓮老和尚
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蓮池大師
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