禪師智拔。襄陽張氏。六歲依常濟寺出家。日誦法華五紙。經中理義略有規繩。常曰。斯經乃諸佛出世大事也。一人一道非弘不通。周聽既畢。入京師值吉藏禪師。命令覆述。師曰。一乘為雲遂分為三亦可一乘為雨分為三否。眾無對。藏師曰。拔公此問深得經旨。遂囑以大法。後住耆闍山寺。常講法華一年五遍。貞觀十四年九月。於信士張英家開法華題竟。與眾言別。即於座上加趺而化 。
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(經名)一卷,失譯。集經論中之種種因緣法義。...【無覆無記得】 p1072 俱舍論四卷十八頁云:論曰。無覆無記,得唯俱起,無前後生。勢力劣故。法若過去;得亦過去,...(一)指稱心如意。 (二)指說法及法會之際,講師所持之器具。此物原為印度古時之爪杖,梵語為 anuruddha(阿那律),...(術語)又云不二正觀。三論家之目。就諦理而謂之八不中道,就觀解而謂之無得正觀。八不即無得,中道則正觀也。中道...(術語)剗子者鋤也,空解之邪禪,譬之鏟子之鋤物也。...【和伽那】 此雲授記。達磨郁多羅云:聖言說與,名授;果為心期,名記。妙玄云:說九道劫數,當得作佛。首楞嚴...阿毗跋致之菩薩。阿毗跋致,華譯不退,即於無上菩提不再轉退。...位於日本奈良縣生駒郡斑鳩町。為南都七大寺之一。又稱法隆學問寺、斑鳩(鵤)寺。屬日本聖德宗。系聖德太子所創。其...(術語)得道之人,又修道之人也。漢書京房傳曰:道人始去,湧水為災。注云:道人有道術之人也。地理誌曰:代郡道人...(地名)即中國也。唐書西域傳曰:貞觀十五年,(中略)帝命雲騎尉梁懷璥持節慰撫,尸羅逸多驚問國人:自古亦有摩訶...(一)指過午不食之法。(參閱「齋戒」6546) (二)為嚴整威儀之法。大佛頂首楞嚴經卷一(大一九·一○六下):「嚴整...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...楞嚴咒註音版...宋朝有一將軍曹翰,在討伐南方的賊寇之後,路經廬山的圓通寺,寺僧因知曹翰的軍隊風紀不好,大家就嚇得四散逃逸,只...問: 在無意識狀態下死亡,是否能夠往生極樂世界? 慧律法師答: 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相(...修禪的上根利智 問:修禪要上根利智的人,我很擔心自己不是那樣的根器。什麼是修禪的上根利器呢? 答:修禪要上上根...
那為什麼釋迦牟尼佛無量劫來早成正覺?這個理念是出自《法華經》。無量劫來早成正覺,不是這一世成佛的。對於鈍根的...
釋迦牟尼佛一代時教,在方等時就宣說了淨土法門:《佛說無量壽經》《佛說觀無量壽經》《佛說阿彌陀經》。淨土法門是...過去在印度的舍衛城裡,有位大富長者的夫人生了一個兒子,不僅相貌端正,且出生數日後便能開口說話。長者子問父母:...
做為一個修行人,每天有幾件事不能忘記,就是佛教講的正知、正念。 第一是要知道人身難得, 就是我們得到這個人身非...
好,阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天呢,我們每次都跟大家說到這個大家吉祥,在佛教的經典裡面呢,...
禪師智拔《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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指不堪受持佛法之機根。法華經提婆品(大九·三五下):「女身垢穢,非是法器。」澄觀之華嚴經疏卷三舉出無信、違真...
三慧經
無覆無記得
如意
無得正觀
剗子禪
和伽那
不退菩薩
法隆寺
道人
摩訶震旦
齋法
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】楞嚴咒註音版
不知道
無意識下死亡能否往生
淨慧長老問禪寮答問系列

相信佛的壽命無量

這些菩薩和祖師,為何都一往情深地求生極樂世界
長者子的供養

修行人每天有幾件事不能忘記


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師