法師思照。錢唐陽氏。十四歲從淨住從雅。聽法華方等於南屏。復往東掖參神悟。大有契入。既而刺血書法華七軸。專修念佛三昧。築小庵曰德雲。後連小門。為觀落日之所。刻三聖像。每夜過午即起念佛。月二十三日。率道俗繫念終其身。三十年。一旦語其徒曰。夜夢佛金身丈六。此往生之兆也。請僧七日以助念佛。屈指作印奄從坐化。時宣和元年春也。闍維之際。頂骨牙齒。皆瑩明如玉石。師於淨土七經一字一禮。華嚴。首楞嚴。金光明。無量壽。普賢行法。遺教。梵網。無量義。略教誠。四分戒本。皆然。唯法華十過。總得二百七十卷。誦法華千部。無量壽佛經五藏。阿彌陀經十藏雲 。
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1、指小乘五部,即曇無得部、薩婆多部、彌沙塞部、迦葉遺部、婆粗富羅部。 2、指金剛界五部,即蓮華部、金剛部...(名數)金剛界為始覺上轉之法門,轉在迷之九識,成五種之果智,故分類為五部。今為便於解釋,列之如次:一蓮華部,...(經名)四卷,唐菩提流志譯,說五佛頂尊之陀羅尼。...(術語)佛之真身也。其釋名性相二宗各異其義。相宗據唯識論謂法身有總相法身與別相法身二種,總相法身者,兼理智二...種姓,英語、法語 caste,德語 kaste。系依種族、職業、地域等將社會區分為各種尊卑貴賤階級之制度,為一世襲、封閉...(術語)Indriya,能生之義。增上之義。草木之根,有增上之力,能生乾枝,因而眼之眼根,有強力,能生眼識,則名為...(術語)真言宗判一切之佛教為顯教密教之二,總釋尊所說大小乘之契經為顯教,大日所說之金胎兩部為密教。...謂信愛慾樂。即信樂世間、出世間善法之意,屬無染污之愛。俱舍論卷四謂,愛乃愛樂,其體即是信。成唯識論卷六謂,信...(術語)現生十種益之一。言念彌陀者為十方諸佛所護念也。...攝受差別者,謂無住涅槃所攝受故。...全稱估衣唱衣。又稱提衣、賣衣。亡故比丘之遺物分與現前眾僧時,須先預估其價,稱為估衣;次於大眾前提示競售,以償...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
十五、放逸者。於染不防,於淨不修,肆縱流蕩為性;障不放逸,增惡損善所依為業。即以懈怠及貪瞋癡四法為體。 放逸...每年的元旦都要說幾句佛法,本人在台中每星期都有講經,但說的都是經文,且講經已講三十年,道理漸漸的就愈講愈深了...
問: 弟子學習的途徑為自學和網絡聽法師講經,每日定課都有發願迴向師長善知識。也許是機緣不到吧,雖有發心但至今...
知道人生是苦,知道生命短暫,知道國土危脆,卻不知道生命何時結束,不知道死後往哪去,不知道下輩子還有沒有因緣修...
戒法 戒法者,佛為優婆塞優婆夷所制之五戒八戒,式叉摩那之六法戒,沙彌、沙彌尼之十戒,比丘之二百五十戒,比丘尼...
一位童子說:『關於剛才的問題,我就想到師父跟我們講的一個例子,就是說,之前有一個道場,他們辦了一個三年的活動...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我們來看信因信果,這個因果法則既體現在世...
問: 得生與否,全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類,特別是八哥、鸚鵡這些眾生,它們為了獲取...
法師思照《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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謂極難之事;比喻信受無上妙法之至難。無量壽經卷下(大一二·二七九上):「若聞斯經,信樂受持;難中之難,無過此...
五部
金剛界五部
五佛頂三昧陀羅尼經
法身
種姓制度
根
顯教
愛樂
諸佛護念益
攝受差別
估唱
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】占察善惡業報經

一個人會破戒,前兆就是放逸
李炳南老居士《正是用功時節》

至今未受三皈五戒,這樣算盲修瞎練嗎

修學佛法必具的三項要求

戒法、戒體、戒行與戒相

一心要念佛,一心又急著要一心不亂

我們不僅是極樂的享用者,而且是所有者


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師