道琛號圓辯。為南湖八世祖。於彌陀懺宴坐中見法智尊者。於法華懺中見普賢放光。每月二十三日建淨業會以為常課。道俗俱至。一日示疾。願平日一豪之善迴向淨土。集眾諷觀經不絕七日。謂首座曰。吾已見佛身聞異香。乃沐浴更衣書偈曰。唯心淨土本無迷悟。一念不生即入初住。復令諷安樂行。至深入禪定見十方佛。嗒然而化 。
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(雜語)冥然而往他處也。即謂死。唯識樞要上本曰:機感未符,杳從冥往。...由四大等色法所組成的肉身。...(雜語)三人以上和合之比丘,梵雲僧伽。譯曰眾,眾僧為梵漢雙舉之目。...一謂一理,即是所通;門謂正教,即是能通。蓋譬佛所說一乘之教,則能通於實相之理。[妙法蓮華經卷二譬喻品] p54...Wanxuzangjing 日本藏經書院於《卐正藏經》編印完畢後,在前田慧雲主持下,由中野達慧負責,廣泛搜集中國和日本...因明用語。六不定之一,三十三過中因十四過之一。指因三相中缺第二相,遂致同時不通於同品與異品之過失。相當九句因...(菩薩)於大會式持金剛鈴金剛輪寶等隨從阿闍梨者。...(術語)化導之法門也。天台一家,判釋迦之一代教為化儀化法,各立四教。...亦名:勸增衣價戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「論犯六緣:一、非親居士,虛心辨價;二、情有期限;三、知有期限;四...亦名:求用雨衣戒緣起、雨浴衣戒緣起 子題:毘舍佉母八願、八願 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛, 毘舍佉母 請佛...【矣栗[馬*犬]】 此方名積聚精要心。...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...大輪金剛陀羅尼...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...
剛出完差回來,好累,身體也累,心也累 為什麼我會這麼累?一是為了將來從老闆娘身上學習到很多東西,但是將來而不...
求那跋陀羅(394-468)是南北朝時期著名佛教翻譯家。求那跋陀羅是中天竺人,漢語意為功德賢,婆羅門出生,因讀《阿...
不可口是心非。 不可就是禁止,不可以。口是心非就是:口上說的一回事,跟你心裡想的一回事不一樣,心口不一。口頭...問: 現在的藏傳佛教很興盛,修行很有次第。漢傳顯宗好像沒有很系統的一個培訓課程指導修行,這個事情法師您怎麼看...
古人說,慈不掌兵。孫子也說,厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。而我認為,慈能掌兵。因為...
【原文】 按高僧傳三集,法照大師傳雲。大師於大歷二年,棲止衡州雲峰寺,屢於粥缽中,現聖境,不知是何名山。有曾...
問: 現代人生活忙碌,有時覺得想要修持佛法,心有餘而力不足,請問您有何提議和建議? 答: 這個我昨天說過,這件...
問: 有關帶業往生,如果是信佛出家受戒後造了新業,誠心懺悔求往生,能否有往生的可能?因為有人說帶業是舊業,不...
道琛《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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那羅延,梵名 Nārāyana,巴利名同。乃具有大力之印度古神。又作那羅延那天、那羅野拏天。意譯為堅固力士、金剛力...
冥往
色身
眾僧
一門
卐續藏經
不共不定過
持金剛眾
化法
勸居士增衣價戒犯緣
過前求雨衣過前用戒緣起
矣栗[馬*犬]
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】信心銘

不願面對的真相--一位白領居士的思考

《梁高僧傳》求那跋陀羅

不可口是心非
漢傳顯宗有沒有系統的修行次第

慈悲是佛道的根本

文殊普賢,指歸念佛

發財重要還是修學聖道重要呢


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