(雜語)冥然而往他處也。即謂死。唯識樞要上本曰:「機感未符,杳從冥往。」
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(人名)昔有王曰大力,好施。有來乞者,則一切施與。帝釋欲試之,化為婆羅門,來乞王之身份。王以刀斷臂與之,無悔...七種能垢染眾生心之煩惱。即:欲垢、見垢、疑垢、慢垢、憍垢、隨眠垢(即煩惱)、慳垢等。[瑜伽師地論卷十四] p1...(雜語)唐無著禪師,與清涼山文殊菩薩對話中之語,碧岩第三十五則載之。...【有期願及無期願】 p0555 瑜伽一百卷二頁云:若所犯罪,權持當悔,名有期願。與此相違,名無期願。...指生身與法身。小乘謂佛陀生於王宮之身為生身,從戒定慧等所得之無漏功德為法身。大乘謂理智冥合之真身為法身,隨機...禪宗公案名。隱峰禪師立倒示寂之故事。據景德傳燈錄卷八鄧隱峰章載,隱峰將示寂,先問眾雲(大五一·二五九下):「...密教之「泥塔供作法」中,安置法身偈(緣起法頌)之塔,稱為法身塔。又於「如法尊勝法」中,觀大日如來智法身之種子...(書名)十卷,唐希麟撰,即續一切經音義也。慧琳音義,依開元釋教錄,從大般若經起,至護命法止。惟自開元錄後,相...【轉根初】 p1407 大毗婆沙論一百六十五卷一頁云:轉根初者:謂時解脫阿羅漢,練根作不動,最後解脫道時。...(界名)Mahāpadma,譯曰大紅蓮華。又八寒地獄之第八名。俱舍光記十一曰:摩訶缽特摩,此雲大紅蓮華,嚴寒逼切,身...(傳說)聯燈會要釋迦牟尼佛章曰:世尊在靈山會上,拈華示眾。眾皆默然,唯迦葉破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
後面這幾個動作,我們說明一下,蕅益大師說是表法的。主要有三個動作值得我們注意: 第一個, 即從座起。 一般我們...
佛經上講,孝養眾生,孝親是為自己培植福報最快的方法。經說,孝養父母,尊敬師長,在他家族中,在他的命運中,會得...
二者由我聞思脫出六塵,如聲度垣,不能為礙。故我妙能現一一形,誦一一咒。其形其咒,能以無畏施諸眾生。是故十方微...
佛法唯識學中的八識心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。 1、眼識:我們的眼睛能看到各種各樣的東西,就...問: 臨終時,怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象? 大安法師答: 臨終的時候,你如果是一個念佛的心,不論是你...若稱念觀世音菩薩名號,即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障、免一切難、滿一切願、成...
以下總結這一段,如果你聽懂了,對於禪淨雙修的修學方法你就很清楚了。 現前一念之心,無性緣生,緣生無性者也。惟...
如果你看《彌陀要解》,你就會知道,我們臨終的人要達到正念,要有三種力量出現,缺一不可。這三種力量都跟智慧有關...
冥往
【佛學大辭典】
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(術語)普賢菩薩之修法也,有顯密二法,顯教即普賢觀經所說,以普賢菩薩為本尊,觀諸法實相之理,懺悔六根之罪障也...
大力王
七垢
文殊前三三
有期願及無期願
生法二身
隱峰倒化
法身塔
希麟音義
轉根初
摩訶缽特摩
拈花微笑
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒

為什麼這三個動作值得我們注意

孝養父母的果報是怎樣的

末法眾生業障深重,要兼念觀世音菩薩,兼念大悲咒

唯識學中的「八識心王」
臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象
觀世音菩薩聖號功德

道場在哪裡?就在一念清淨自性中


夢參法師
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省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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