寶誌大士於是年往來皖山劍水之下。發而徒跣著錦袍。俗呼為志公。面方而瑩徹如鏡。手足皆鳥爪。初金陵東陽民朱氏之婦。上巳日聞兒啼鷹巢中。梯樹得之。舉以為子。七歲依鐘山大沙門僧儉出家。專修禪觀。至是顯跡。以剪尺拂子掛杖頭。負之而行。經聚落兒童嘩逐之。或微索酒。或累日不食。嘗遇食鱠者從求之。食者分啖之。而有輕薄心。志即吐水中。皆成活魚。時時題詩。初若不可解。後皆有驗
永明七年。帝怒大士寶誌惑眾。收逮建康獄。是日國人咸見大士遊行市井。既而檢校仍在獄中。其夕語吏曰。門外有兩輿食。金缽盛飯。汝可取之。果文惠太子竟陵王送供至。建康令呂文顯以聞。帝悔謝迎至禁中。俄有旨屏除後宮為家人宴。志例與眾暫出。已而猶見行道於顯陽。殿比丘七輩徒其後。帝驚遣吏至。問吏。白志久出在省中及視之身如塗墨焉。帝益神敬之。後在華林園忽重著三頂布帽。亦不知自何而得之。未幾而帝崩。文惠太子豫章王相繼而殂。果如其讖。靈味寺沙門寶亮者。欲以衲帔遺之。未及有言。志忽來牽帔而去。王仲熊問。仕何所至。不答直解杖頭左索與之。仲熊初不曉。後果至尚書左丞焉。建武末。平旦出門。忽褰裳走過曰。門上血腥。及明帝遇害。果以犢車載尸自此門出。捨閹人徐龍駒宅。而帝頸血流被門限。初鬱林多害宗室。高士江必憂南康王問志。志覆香爐灰示之曰都盡無餘。徐陵兒時父攜之謁志。志拊曰。天上石麒麟也。陵後果顯於世
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
乃觀法之一。略稱七善。此說見於阿含經與一切有部之說。自七方面如實逐一觀察五蘊,如以色為例,觀色本身(果)與其...《觀無量壽佛經疏》四卷,唐代善導(613~681)撰。本疏簡稱《觀經疏》,內分玄義、序分義、定善義、散善義四部分。所...亦名:難事略自恣法、略自恣法 子題:對五德略自恣、不得竊語自恣、一一次第從上座自恣、僧自相對略自恣、三語自恣...禪林用語。與入室同義。即師家開室允許大眾入室參問之意。入室乃從修行者立場說;開室則從師家方面說。[禪林象器箋...【阿薩闍】 此云不可治病。弘明集云:必死之病,雖聖莫蠲;可療之疾,待醫方愈。故涅槃明三種病:一易治,二難...(印相)其說甚多。曰:撥忍度。忍度者火指(右中指)也,是為撥遣火天之意。或撥水指(無名指)以水撥火之意也。此...又作迴向利益他行、利益他迴向行。指迴施自己所得之功德,以利益其他眾生之行為。乃往生淨土之五念門中第五迴向門之...五行之一。即佛菩薩等所修之行。北本大般涅槃經卷十一聖行品(大一二·四三三下):「聖行者,佛及菩薩之所行處故,...(經名)具名大方等大集經賢護分。五卷,隋闍那崛多譯。佛在王舍城竹園放光集眾。以賢護菩薩為對場而說法。與般舟三...梵語 marana,巴利語同。音譯末剌諵。即壽命終盡之意。亦即喪失壽(命)、暖(體溫)、識(心)三者,以致身體變壞...(人名)十誦律曰:鹿子長者兒名曰迦羅,聰智利根,眾人所問,常為斷疑。他事忽務,若人有女姊妹,有來求者,往問迦...金光明最勝王經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
歌壇常青樹蔡琴在查出自己患有腫瘤後,列出家中所有的東西,一一寫明該送的人。她說自己從不知道家裡居然有這麼多的...
法愛,簡單的定義就是:自己認為自己的法很了不起,生貪著心,法愛就是自己認為自己很有修行,或者是自己的法門最殊...
即災殃翻為善導,轉熱惱直下清涼 (因鄰火延燒,物屋一空,其妻驚駭病故,遂心神迷悶,如醉如狂) 《法華經》云:三...在當今人類的貪慾急劇膨脹的時代,為了獲取名利造妄語業非常普遍而嚴重。 在商界,不法商人不擇手段地吹噓誇大商品...
我們看到很多非佛教徒,也會做一些慈善事業,他們也修善,我們佛弟子也修善,這兩個有什麼差別呢? 有些人說:所有...作為一個在家的佛教信徒,和非信徒之所不同的,即是歸依三寶和受持五戒的要求。也就是說,一進佛門,首先要對佛陀生...
我們身為一個淨土宗的修學者,當我們開始在佛堂中,憶佛、念佛的時候;也就是說當我們明瞭的心跟阿彌陀佛的聖號一接...
在著名社會活動家、書法家趙朴初先生的書信中,有一封信談的都是養生: 弟今年九十有二,在同輩人中,堪稱健者。蔬...
寶誌大士《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
| 上篇:第二十七祖般若多羅《佛祖歷代通載》 | 下篇:沙門曇超《佛祖歷代通載》 |
【四善根以十七門分別】 p0466 大毗婆沙論七卷一頁云:問:暖、有何意趣?答:先所修集一切善根,(謂從布施,乃至...
七處善
觀無量壽佛經疏
自恣略法
開室
阿薩闍
火天撥遣印
迴向利益他行
聖行
大集經賢護分
死
迦羅比丘
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

換取一時的榮華富貴,你認為值得嗎

法愛法執是修行的障礙

印光大師談應對災難法語
剖析現代社會造妄語業之現象

佛教徒與非佛教徒的修善差別
聖嚴法師《在家信徒的三皈五戒》

心跟佛號接觸時,會產生兩種強大的力量


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚