沙門曇超者。居錢塘靈苑山。一夕有異人至曰。此邦蒙師留。蒼生之福。然富陽民無故鑿山麓。斷壞群龍之室。龍忿不致雨。今二百日矣。欲法師一往誨龍為蒼生請福。豈有意乎。超曰。此檀越事。吾何能為哉。神曰。弟子力能吐雲。不能致雨。超諾之。至赤庭山為龍說法。俄大雨。因止臨溪。縣令聞超在。辦舟迎之。超即日遁還靈苑
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收置書札之手箱,禪林稱之為文夾。 p1423...【七相略攝菩薩別解脫戒】 p0065 顯揚二十卷十三頁云:此中由七種相,略攝菩薩別解脫;應知。一者、宣說受持軌則。...(術語)其事物正呈作用之位也。現今存在之義。俱舍論二十曰:有作用時,名為現在。...亦名:使尼浣故衣戒緣起、浣故衣戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,迦留陀夷,及偷蘭難陀尼,貌各端正,...(雜名)Srāvaṇamāsa,摩洗者月之義,即五月也。...(術語)三道之一。道者能通之義。惑業苦互相通,從惑起業,從業感苦,從苦復起惑,故云苦道。即三界生死之果報也。...(故事)四分律五十三說,世尊在拘睒彌國,王優陀延是賓頭盧親厚之知識,王朝哺常往問訊。時有不信樂之婆羅門大臣,...(雜語)僧衣也。衲謂補綴。百衲衣。極言其補綴之多也。智度論曰:比丘曰:佛當著何等衣?佛言:應著衲衣。...(術語)遠離塵垢也。塵垢雖為煩惱之總名,然今指八十八使之見惑。斷八十八使之見惑而得正見,謂之遠塵離垢得法眼淨...(術語) oṁ A Hūṁ三個種子各別項解。以此三字書於木佛之三處。安像三昧儀經曰:誦此真言已,復想如來如真實身諸...(雜名)數珠之種類有九種。其中特以百八之一種,為之根本。瑜伽念誦經曰:珠表菩薩之勝果,於中間絕為斷漏繩線,貫...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
有自以為學淨土者,每作如此之言,謂淨土之讀經只能讀一部經,且此經只能是《淨土三經》。如有人偶有因緣,而念了一...
一切眾生都因不明因果而在生死中輪迴,連豬貓狗都包括在內。因為他知道生死流轉中,在生死流轉當中,你起什麼樣思想...明末有位老僧,在峨嵋山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山,不吃飯、不喝水,閉目打坐。有一個小和尚跟著他,不時下山...
這一科是與之授記。舍利弗尊者在方便品明白了權實不二的道理,佛陀就馬上跟他授記,授一種成佛之記。這裡的成佛指的...一、前言 我的朋友們和我談起佛教問題時,多數認為這總是一種神道設教的不科學的迷信學說,它的作用,莫非是勸人為...
我們講慈悲,有三種慈:眾生緣慈、法緣慈和無緣慈。 眾生緣慈,即慈心不殺,保護生物多樣的完整性,不去殺害其它的...有的時候,人的劣勢未必就是劣勢,可能反而成了優勢。 有一個10歲的小男孩,在一次車禍中失去了左臂,但是他很想學...
光自七月廿五至申,今日回山,適由山轉來汝書,知汝父將欲去世。須知人生百歲,亦有去日,切不可作無益之悲傷。但宜...
沙門曇超《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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(術語)無實之體性也,又無實體也。...
文夾
七相略攝菩薩別解脫戒
現在
使非親尼浣故衣戒緣起
室羅筏拏磨洗
苦道
賓頭盧迎王王七年失國
百衲衣
遠塵離垢
唵阿吽
百八數珠
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

淨土者的「夾雜」

修行從點滴開始
順治皇帝出家的故事

菩薩成就國土,要有兩種準備
學佛是怎麼一回事

天地與我同根,萬物與我同體
劣勢也可以變為優勢


如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚