(雜語)僧衣也。衲謂補綴。百衲衣。極言其補綴之多也。智度論曰:「比丘曰:佛當著何等衣?佛言:應著衲衣。」
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位於浙江杭縣靈隱山與北高峰之間。原名廣嚴院。唐穆宗(821~824 在位)時,有高僧結茅於巢枸塢,自稱韜光,與當時...(界名)密嚴國與華藏世界也,密嚴國密嚴經說之,華藏世界華嚴經說之,皆為他受用之報土,初地已上斷一分無明之法身...【多阿摩羅跋陀羅】 多,此雲性;阿摩羅,此雲無垢;跋陀羅,此雲賢。或云藿葉香,或云赤銅葉。...內六根入 一眼入 二耳入 三鼻入 四舌入 五身入 六意入 外六塵入 一色入 二聲入 三香入 四味入 五觸入 ...梵名 ārya-sena。印度梵衍那國之僧。生於西元七世紀頃。又作阿梨斯那。意譯聖軍。為摩訶僧祇部之師,通法相學。玄...(真言)無量壽儀軌曰:即結觀自在菩薩印,加持四處所謂心額喉頂,其印以二手外相叉,二頭指相拄,如蓮華葉,二大指...(神名)陔餘叢考三十五曰:王敬哉冬夜箋記,謂城隍之名見於易,所謂城復於隍也。又引禮記天子大蠟八:水庸居其七,...月輪觀五種三昧者:一、剎那心,二、流注心,三、甜美心,四、摧散心,五、明鏡心。 一、剎那心 謂初心見道,...(?~607)隋代僧。西河介休(山西)人,俗姓宋。曾與兄本濟同入三階教祖信行門下,盡得其學,並製定三階教儀規,...(術語)謂自己心內所證之真理也。唯識論十曰:唯真證者自內所證,其性本寂,故名涅槃。文句三曰:內證甚深。同記曰...【根律儀略義】 p0923 瑜伽二十三卷五頁云:如是應知已廣分別根律儀相。云何當知此中略義?此略義者,謂若能防...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...問: 信得及五逆十惡亦能往生,所以不需要戒煙、戒酒及至殺盜淫妄等,所做惡業,障礙往生否? 大安法師答: 《觀經...
信願不真切具體表現在有五個方面。 第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功課也念佛,但是生死心不切,心...
仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易,易在什麼地方?不一定要定慧的功夫,衹要你有深信切願。從信心下手,以信願感通阿彌...
有一念出家的心,很了不起啊,對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家!出家是什麼樣的資格?沒...
佛教中講修行,就是不斷修正身。口,意三業的行為,把錯誤的身口意調整為正確的身口意。很多人認為,修行是出家人到...過去我在觀宗寺時,聞諦老人有一器生的學僧持律法師,外號人都喊他曬蠟的法師。大家知道,這個名字並不是恭維他;而...俗話說:「天若有情天亦老」,可見愛情、友情、親情雖然能帶給我們很多的溫暖,卻也充滿痛苦的催折,尤其是生離死別...在講這封信之前,首先要講講唐朝古靈神讚禪師度他師父開悟的一段因緣: 古靈神讚禪師,他出家後在大中寺學法。後來...
百衲衣
【佛學大辭典】
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(術語)佛之尊號。兩足謂如人類有兩腳者,以佛於兩腳眾生中無上尊勝故也。法華經方便品曰:無上兩足尊,願說第一法...
韜光庵
密嚴華藏
多阿摩羅跋陀羅
十二入
阿梨耶斯那
千手觀音小咒印言
城隍神
月輪觀之五種三昧
善智
內證
根律儀略義
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】佛說當來變經
五逆十惡能往生,是否就可以殺盜淫妄

淨土行人信願不真切的表現

為什麼淨土宗特別強調發願

大安法師談出家


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師