華嚴道隆禪師。不知何許人。至和初游京師客景德寺。日縱觀都市。歸嘗二鼓。謹門者呵之不悛。一夕還不得入。臥於門之下。仁宗夢至景德寺門見龍蟠地。驚覺中夜遣中使往視之。乃一僧孰睡已再鼾。撼之驚矍。問名字歸奏。上問。名道隆。乃喜曰。吉征也。明日召至遍殿問宗旨。隆奏對詳允。上大悅。有旨館於大相國燒朱院。王公貴人爭先願見。隆未盥漱戶外之屨滿矣。上以偈句相酬唱絡繹於道。或入對留宿禁中。禮遇特厚。賜號應制明悟禪師。隆少時事石門徹公。親授洞山旨訣。後謁廣慧璉公。慧方欲剃髮。使隆將櫈子來。廣慧曰。道者我有櫈子詩聽取。詩曰。放下便平隱。後因敘陳在石門所悟公案。慧曰。石門所示如百味珍羞。只是飽人不得。後來有炷香。不欲兩頭三緒為伊燒卻。故為璉之嗣。隆為人寬厚不矜伐。以真慈普敬行心。歿時年八十餘。盛暑安坐。七日手足柔和。全身建塔於寺之東(廣如本傳)
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(傳說)婆沙論九十九曰:昔末土羅國有一商,聘妻生一男兒,字大天。商主往他國,久不還,其母與其子有染。後聞父還...梵語 brahma-danda,巴利語同。音譯梵壇、梵怛。謂對於非理違犯,不受調伏之比丘,所有七眾皆不與其往來交談之懲戒...【廣慧】 p1323 瑜伽八十三卷五頁云:其廣慧者:謂卽如來等慧。無量無邊所行境故。 二解 佛地經論二卷十二頁云:深...(Windisch, Ernst; 1844~1918)德國印度學與語言學學者。為來比錫大學教授(1871~1918),曾前往海德堡大學與斯...1、觀無量壽經說:一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。 2、一、淳心,即信心深厚;二...【煩惱過患】 p1192 瑜伽八卷七頁云:煩惱過患者:當知諸煩惱有無量過患。謂煩惱起時,先惱亂其心。次於所緣,發起...全一卷。劉宋沮渠京聲譯。又作淨飯王涅槃經、淨飯王經。收於大正藏第十四冊。本經系記載佛陀及難陀等為淨飯王送葬,...(譬喻)日懸西山,反照東方,謂之反照。以譬鑒往古之事,又窮明自心之本源。仁王經菩薩教化品曰:圓照三世恆劫事反...亦名:數珠入輕 行事鈔·二衣總別篇:「數珠入輕。別屬也。」資持記釋云:「判數珠。注別屬者,由是輕小,得自受用...寺院之房舍,乃梵行者之清淨住室。明代智旭著有「梵室偶談」。 p4633...佛世時,提婆達多立五種邪法,與佛陀所說教法對立,以分離聽聞佛陀說法之僧眾;受提婆達多所離間破壞之人,稱為五法...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...(印光大師校印本)...雨寶陀羅尼...康熙皇帝得了一種怪病,宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了, 就是不見病情好轉,他一怒之下停止了用藥。 這天,康熙...有這樣一個故事,說有個地主對他的佃戶很好。有一次,他請了很多佃戶去他家裡吃飯。還免了他們的租子。佃戶們紛紛表...有一次,幾隻野兔偶然相遇,它們七嘴八舌地抱怨起自己的日子過得多麼艱辛:又要躲著人,又要避開狗,還要防備著老鷹...佛陀時常教育我們要活在當下,而不是沉溺於往昔回憶,同時,也不要幻想著以後如何,因為人命脆弱,無常迅速,若不從...
佛經中說,人死之時,四大分離,如生龜脫殼,痛苦不已。一般人面對死亡時,大多是各種不淡定。那禪師們面對死亡時,...
我們在研究菩薩戒法的時候,你一定要掌握兩個重點:第一個是它表層的規範,第二個是它深層的精神。 預記末法: 【我...
有一天,阿育王派遣使者前往覲見優波崛多尊者,告知國王即將率眾前去請法。尊者聽到消息後思惟,如果阿育王浩浩蕩蕩...一位後生到寺廟裡向方丈求教,談起世態炎涼,頗有感慨:大師,大千世界里人與人之間的關係太複雜了,不是爾虞我詐,...
華嚴道隆禪師《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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【現證境覺證外境有不成】 p0957 唯識二十論八頁云:諸法由量,刊定有無。一切量中,現量為勝。若無外境;寧有此覺...
大天三種無間
默擯
廣慧
溫地須
三心
煩惱過患
淨飯王般涅槃經
反照
似寶數珠入輕
梵室
五法人
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
康熙看病
父母的累都是為了子女
誰的人生沒有痛苦呢
心的覺悟

禪師們面對死亡時,是如何的呢

一犯到這兩大禁忌,這個人就不是善知識了


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