瑜伽八卷七頁云:煩惱過患者:當知諸煩惱有無量過患。謂煩惱起時,先惱亂其心。次於所緣,發起顛倒。令諸隨眠、皆得堅固。令等流行、相續而轉。能引自害。能引他害。能引俱害。生現法罪。生後法罪。生俱法罪。令受彼生身心懮苦。能引生等種種大苦。能令相續遠涅槃樂。能令退失諸勝善法。能令資財衰損散失。能令入眾、不得無畏,悚懼無威。能令鄙惡名稱、流布十方。常為智者之所訶毀。令臨終時,生大懮悔。令身壞已,墮諸惡趣,生那落迦中。令不證得自勝義利。如是等過、無量無邊。
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「遍成諸行」之對稱。華嚴家謂,依圓融門修行之菩薩,若斷一惑,即斷一切惑;若修一行,即具足一切行,頓成滿道行。...凡三卷。全稱夢窗正覺心宗普濟國師語錄。又作夢窗語錄。日僧夢窗疏石(1275~1351)撰,本元、妙葩等編。日本文和三...(術語)所說之法義曰法,為此顯其法義所設之譬喻曰譬,亦曰喻。因而或曰法譬,或云法喻。二者配對之語。...不相信有因果報應的道理。...【獨行無明】 p1384 如二種無明中說。 二解 成唯識論五卷七頁云:非貪等俱者;名獨行無明。是主獨行,唯見所斷。如...(流派)具雲末尼火祆教。為波斯國之火教也。末尼為寶珠,火祆言其光明,即彼教之神體太陽也。佛祖統紀三十九曰:唐...(雜名)兜率天內院四十九院中有無量壽院。...【不定種性】 為唯識宗所立眾生五種種性之一。又作不定性、三乘不定性,為具有二種或三種之無漏種子者。指由本有無...為阿彌陀佛三十七號之一。即指阿彌陀佛之壽命、光明、神力、本願、智慧、功德、慈悲、方便、依報、正報等,無一不是...(雜語)名德之沙門也。...(術語)攝取念佛之眾生,彌陀光明之利益也。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
大乘佛法,為超脫世間而又適應世間的。則其宗要:在先有超脫世間的大覺悟,而後以護念眾生的大慈悲、施其適應世間的...一個人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的世間善事中,沒有比放...
我們講道,它有世間之道與出世間之道之分。 一、世間之道 (一)、世間之道最有代表的就是孔孟之道。 我們今天研讀...
嘗讀十六觀經云。諸佛正遍知海。從心想生。是故眾生心想佛時。是心即是三十二相。八十種好。是心作佛。是心是佛。噫...醫院收進一位女病人,四十來歲的樣子,農村人,蛛網膜下腔出血,醫生在全力搶救的同時,不停地催促她的丈夫到收費處...
在《閱微草堂筆記》裡面,清朝的紀曉嵐記載了一個公案。他認識的一個人,給他講了這樣一件事情:有一個書生文才很好...當你碰見一個人無理的咒罵你、譭謗你,也許與你素無瓜葛,可是他無緣無故的就來殘害你,你應該怎麼辦呢?沒有學佛的...問: 若有眾生執著佛持金台蓮花來接引,此眾生可往生否? 大安法師答: 金台可是上品上生的蓮台,你求什麼要有自知...
煩惱過患
【法相辭典】
【煩惱過患】 p1192
| 上篇:猶豫不成 | 下篇:煩惱所緣境有二十種 |
(界名)五淨居天也。性靈集七曰:五居足疲秣,十慮心滅休游。...
頓成諸行
夢窗國師語錄
法譬
撥無因果
獨行無明
末尼教
無量壽院
不定種性
真無量
名僧
攝取光益
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

大乘佛法的之宗要
放生功德無量無邊

世間之道不能了生死

眾生心想佛時,是心即是三十二相八十種好
貧賤夫妻


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師